张飞穿针大眼瞪小眼
1、鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨
2、中华民族文化有其独特的历史文化背景，这是由民族发展过程中所积淀的历史故事、神话传说、文学作品形成的。在《语海》中，有历史文化背景的“语”可谓不可胜数，它们是中华民族“智慧的结晶的结晶”，比如成语“亡羊补牢”，意思是羊被偷了以后再修补羊圈，也不算迟。比喻局势已经十分紧迫或事情已经出现差错，只要及时采取补救措施，仍然管用。这个故事出自《战国策·楚策四》：庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣！”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国祅祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国祅祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣！臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。襄王流揜于城阳，于是使人发驺征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’……”襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。由此可见，“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”，是庄辛引用的“鄙语”，即现在所说的谚语。庄辛以这个谚语作论据，并列举了许多实例，结果说服了襄王，感到震惊，“颜色变作，身体战栗”。从这里可以看到，适当运用谚语所收到的效果。这个谚语也因此而流传至今，而且衍生出“见兔顾犬”和“亡羊补牢”两个成语。
3、“语”具有综合性，每一条“语”都是语音、词汇、语法和语义的综合体。语义的形成与民族的传统思想、道德观念、宗教信仰、民风习俗等有密切联系。《语海》把“语”按照一定的规则汇集在一起，加以诠释，把中华民族的优秀传统文化系统地、完整地呈现在读者面前。
4、中华民族的语言文化独具特色，语义的表达方式和民族心理、思维方式有着密切联系。汉民族思维方式的一个重要特点就是形象思维发达。语义表达方式的形象性，体现了汉语语义的民族性。
5、含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)
6、特别是当年，他在当阳长坂桥上的那声怒吼，竟吓退了曹操的百万大军，还使大将夏侯杰当场被惊得肝胆碎裂，倒撞于马下，“连桥下的河水也为之倒流”，可说是骇人听闻、刻骨铭记，千百年来不知震撼了多少代人的心，张飞自然就成为“粗鲁、莽撞”的代名词了。
7、天亮了，杨庄的人见昨晚投宿的客人没走出豆腐店，估计出了事，当下就有人提了吊桶来到死人井边，放下吊桶一试，觉得底下有东西，捞上来一看，果真是昨晚投宿的客人。这人赶紧打来活人井的水，把刘二放在长桶里，用水养着。
8、有一天，刘二砍完一捆柴，又坐在石头上歇神儿，养性儿，玩刀儿。突然，半空里出现了一块车篷大的黑云，呼呼的直飞过来，眼看着这云飞到了刘二的头顶上，刘二隐隐约约听到云中有人喊救命，他不管三七飞起一刀，劈向黑云，只听得一声惨叫，黑云中呼啦啦掉下一颗人头来，“啪”的一声砸在地上，血淌淌地在地上骨碌碌地滚。这人头没啥用场，刘二一脚就把它踢到山沟里去了。人头没得了，一看地上还有样东西——一只三寸长的绣花鞋。刘二拾起来左看右看，见鞋子上面描龙绣凤的，做得实在精巧，也就不曾舍得撂掉。心想：留着做只烟荷包倒也不错。就把绣花鞋塞进了怀里。
9、历史上流传着一座碑文，名《张飞立马铭》，相传是张飞亲手所刻。
10、故事里让我留下深刻印象的地方就是张飞的妻子提示张飞穿针。张飞的妻子没有把穿针的方法直接地告诉张飞，而是用一些军事用语提示张飞怎么穿针，这样既能让张飞学会穿针，又能让张飞学会打仗要粗中有细。
11、回复“朗读”收听小学1-6年级语文课文朗读
12、说到三国时期蜀汉名将张飞，我们自然就会想到一些歇后语，例如：张飞吃豆芽—小菜一碟；张飞穿针—大眼瞪小眼；张飞吃称陀—铁了心了；张飞绣花—粗中有细；张飞拆桥—有勇无谋；张飞讨债—气势汹汹；张飞上阵—横冲直撞……
13、不得不说，有关张飞的歇后语真不少。那么历史上张飞真正的形象又是怎样的呢？
14、(例)李锁龙凭着两手和肩膀，指挥水面配合，好容易把铁销对准了洞孔，开始穿销。但是潜水员上不着水，下不着地，中间无依靠，全凭浮力，一使劲就东晃西摇，弄得李锁龙像张飞穿针--有劲无处使。
15、“哄”地一下，四十九条壮汉都围了上去。这个说：“公主是我先看到的。”那个说：“我出的力气大。”至于底下的刘就没得人管他了。