不值一提的意思
1、从那时起，你就对见到这名字，是既欣喜又害怕。你从来没有份像样的简历，也从来不好意思瞥一眼他人的简历。对你来说，这种感觉就像是一个人的一生被压缩成一张纸，放在那里，而这名字就是的标签。
2、过去看了您不少文章，觉得很有收获，但现实的事情发生在自己身上，又是另一个概念了，该迷茫还是得迷茫，该颓丧还是得颓丧，可以说离一个理性乐观派还差得很远。
3、这一切都和那间简陋而吵杂的车库相对，山呼海啸让你觉得更加陌生。你总爱在堆成山的记忆里捡拾好的片段回味，谢天谢地，也正如你所愿，你只记得初的见面。(不值一提的意思)。
4、推开棉花被裹着的玻璃门，外面的世界虽不是冰天雪地，但也有零下二十多度。明知道这是件不赚好的苦差事，身边的人都反对你来，你还就任着性子，倒贴来了。
5、你害怕的是，这张纸若果真是不值一提，该是多悲哀的事。你欣喜的是，有时即便它是一张纸，分量也会变得举足轻重。
6、例句你说这事有多重要，在我看来它轻于鸿毛，根本就不值一提。
7、美国大胆预测：未来300年的人类竟是这样的...
8、那场名叫“动物凶猛”的演出，在零度的空气里继续进行着，持续了2个小时，票价只有60元。
9、过去渠道由一些机构把持，哪怕到了互联网时代初期，也是几大门户说了算，确实有些作品没机会被推荐。但今天我有个坚定的结论，当下是人类历史上从未有过的对热爱创作的人友好的时代(让我们暂且不考虑那些内容审核)。所有文艺青年的郁郁不得志的牢骚在这个时代都是不敢面对现实的笑柄。
10、至简与至深的情意，无非是在苦不堪言的环境下，找寻一条精神出路。
11、看上去环境不错，没有经济压力的话我也有点想去
12、官兵们一个个脱得赤裸裸地，冲到山坡上，任凭雨浇。他们坚强的裸体白生生地，把人眼睛刺得疼。一百多人呵，那是一百多件雕塑。他们一个个举手向天，呼喊。喊声惊天地泣鬼神。那是怎样一幅动人的图画。我身后两个女军医哭了。我也一阵鼻酸。我觉得我触到了大山的心跳。
13、你开始习惯说谎，包括欺骗自己。长此以往，根深蒂固的变化，是让你对周遭的任何都保持警惕，比如坐直升电梯。你也就因此更加惜命，身边人送你护身的手串，朋友劝你多去教堂和读经小组。
14、所有汉人的天都塌了，眼前只有一条路，先去做个小吏拼拼资历，也许还有当官的可能。
15、而如果往前追溯，五代、宋以来的画家董源、巨然、李成、范宽等都对元代画家产生了巨大的影响，这其中被影响的就包括黄公望。
16、 号”上的生与死
17、我于是对着鱼缸大声喊：“第四只小鱼，你在哪里？请出来吧！”
18、太过入世、太过依附时代的驯服者无法成为当代人，因为他们与时代过于融合，无法以疏离的目光凝视时代。而本雅明意义上的城市漫步者却能够成为“不合时宜”的当代人，主动与时代保持距离的疏离者。在梳理当代西方哲学中的“当代”问题时，冯珠娣的朋友汪民安饱含激情地指出：“做一个当代人，就是要调动自己的全部敏锐去感知，感知时代的晦暗，感知那些无法感知到的光，感知那些注定要错过的光，感知注定要被黑暗所吞噬的光，感知注定会被隐没之光。当代人，是因为绝望而充满希望的人。”(《什么是当代》，113—117页)——作为时代浪潮的产物，作为抗拒浪潮的异数，以养生活动为代表的北京城市生活大概正属于当代的光芒，注定要被时代巨浪所吞噬的当代之光；作为同情理解却又冷眼旁观的人类学家，冯珠娣的《万事万物》可能同样属于当代人“不合时宜”的著述，因为绝望而充满希望的凝视与记录。
19、出处：郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗:“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”
20、千年的墓碑会说话。麻栗坡那个地方有几千座墓碑，走近它那是走近每一个灵魂。走进麻栗坡烈士陵园，平时心里的那些污泥浊水都不存在了……
21、(解释)：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
22、(释义) 不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。
23、写完作业，我要把关在水牢三年的小黑、小灰带出去散散步。
24、神秘的泰山会：救史玉柱，帮柳传志，接盘王健林
25、英语翻译：nothingtospeakof
26、你终究没再遇见过多大的难事，虽然这些年你始终在写字，在攫取，在犯错，在得罪。即便是难为你的人和事总会来，却也认得大浪总要淘沙，水涨自然船高。
27、2012年，李志在民谣故事的微博下评论：三年不到，老了好多。唉，刚好今天的鞋子就是照片里的鞋子。
28、何足道哉 ( hé zú dào zāi )
29、高考是你自己瞎填的志愿，后选的专业又让你寸步难行。你在网上刷招聘，投简历，去面试，坐两小时的公共汽车。接着等两小时，再熬上这快半年的时间。
30、这件事情根本不值一提，你就别再喋喋不休了。
31、王仁先是某部副连长，干部子弟，人生得英俊高大。战前，与他相处了五年的女朋友离开了他。他所在的连队将作为尖刀连进攻老山主峰。他率领一个排驻在老山脚下一个小村庄里。房东是一个年轻的女人，叫阿岩，已婚，有一个在襁褓中的婴儿。阿岩一见王仁先就喜欢上了这个潇洒的小伙子，向他频送秋波。
32、当夜，老山鏖战通霄。火光映红了南中国的天空。从第一声枪响直到后寂静。阿岩一直坐在村头，一瞬不瞬地看着老山方向。她的眼睛在黑暗中熠熠放光。丈夫拽她回屋，她不肯。丈夫气极，打她。下手极重。辫子开了，头发散下来，遮住半张面孔。血和泪一起淌。她整整坐了一夜。
33、也接触过超级任性的大人，根本不顾及别人的感受，自认为很洒脱，很真实，却不知道自己的没有分寸与任性已经损害到别人的利益，成年人的世界里，没有人愿意为你的任性买单。
34、你还年轻，带你的人讲。你连点几下头，说嗯，对，对。事毕，你邀带你的人下楼吃饭，说回来时看见那家馆子现杀的活羊，血还溅在地上没冻透，去吃个火锅吧，再来打啤酒。
35、其实谁在台上唱歌不重要，关键是你心里面想唱歌，他是我们的一种表达方式，至少是我的。”
36、结语：亲家上门并非不走动，不走动照样是走了极端，亲家适量上门才会皆大欢喜，适量上门无论对儿女还是对亲家都几乎有百利，而无一害。
37、不足挂齿 无足轻重 不屑一顾 不屑置辩 不足齿数 不在话下 微不足道
38、养，是修养，是习惯养成的过程，是修行的过程。
39、可偏偏就在他入狱的这一年，“通达儒术”的元仁宗重新开科取士，好友杨载在这一年科考中了进士，官至饶州路同知。
40、人际关系尤其勉强不得，对方是人不是物，人有自己的意志，这意味着别人不喜欢你是一件比大自然还自然的事，正如你也不会谁都可以。试着反复接受别人的不喜欢。人际关系不同于商品交易，尽量不要去计较付出和回报。恰恰相反，如果有一天你有机会经历完全不计回报的那种付出(通常是对自己的孩子)你对人际关系会有更深层次的感悟，你会在各种人际关系中获得幸福感，无所求即自由。从务实的层面目前你需要关心一件事，就是要努力提高自身让自己配得上你渴望的关系。
41、每一个好习惯的养成，需要时间，需要简单的重复，需要自己为自己制定准则。每一个坏习惯的克服，同样需要时间，需要一次一次的自我引导，和与欲望的斗争。
42、(出自)：《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
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44、你的文字输出能力确实比过去大部分来信都强。开头的描述就很有画面感，叙述问题的条理也足够清晰。三个困惑是踏入社会之后多数人都要面对的。各种彷徨和迷茫，如果论某种绝望程度，我曾经的人生低点真是深不见底，以至于自己很明确知道，当年(大概25岁左右)现实生活中所有的亲朋好友都认为我这辈子差不多是废了。
45、对整个宇宙来说，每个人的一生只不过是“到此一游”，一切生物在漫长的历史长河之中都是随时蒸发的小水滴，没有谁值得一提。爱提不提，诸事无常，珍惜当下。
46、让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。
47、买股票就是买公司，就是买未来现金流折现；重要的是生意模式；要自己真的看懂某公司的生意模式，所谓“护城河”只是生意模式的一部分；看懂才下手，不懂坚决不碰；不要借钱，不要做空。
48、前段时间，有一篇《复旦教授：不打不骂不罚是培养不出优秀孩子的！值得一看》风靡朋友圈。单看题目，我很是想反驳一番，这样的观点太过于偏激，不打不骂照样培养出了很多好孩子。但是细看下来，题目只是噱头，教授说的意思是，对待孩子不能打不得骂不得，“好好好是是是”，哄着惯着宠着。
49、12年前，我开始潜心学习正确的经济学，受益匪浅，重新塑造了我认识世界和思维方式。12年后，我如饥似渴地学习正确的投资理论，什么感觉呢，就是发现这个世界变得更加简单，而这种简单是极为不易耗费无数思考的结果。
50、“教养”二字说起来抽象，体现在一个人身上却是直观的很。
51、清晨、下午、晚间，或是在可以开展养生活动的任何时间，人们都会走出相对狭小的单元楼，涌向大街小巷、公园空地，在并不宽敞的公共空间内进行形式多样的养生活动。其中知名者莫过于广场舞，但现实生活中的养生活动远比广场舞复杂得多：团体操、太极、气功、歌咏等等，花样种类不一而足。但北京人之所以走出家门，并非仅仅因为居住环境相对紧张，也不只是想要强身健体，而是为了“追求热闹，追求令人愉悦的活跃气氛、熙熙攘攘的人群、令人精神焕发的集体活动”(57页)。在人类学家眼中，热情的市井氛围，喧闹的人间烟火，正是汉语“热闹”一词的意义所在，同时也正是北京乃至中国其他城市区别于北美城市的精髓所在。
52、浏览《富春山居图》的观感，如同电影镜头在推移平拉，画面的视点在同一水平线上，数十个山峰、几百棵树木，既保持着构造上的联系，又不像屏风般排列，达到了“远取其势，近取其质”的写实高度。
53、家里乱七八糟个人邋邋遢遢，孩子也往往是这个样子。因为他习惯了这样的生活环境，不知道生活有序的好处。一个管不住嘴迈不开腿的胖子，往往也会养出一个小小胖纸。除了遗传因素，更多的还在于心理及示范作用。“胖一点有什么不好？肉嘟嘟的可爱。缺了营养可不行。”一个好事的八婆，孩子也往往缺乏界限感，他不知道什么是尊重，什么是适可而止。
54、这下可惹怒了狱卒，所谓能动手就掰吵吵，他干脆将倪瓒拴在牢房厕所的马桶边。你不是喜欢熏香么，老子给你熏熏臭，没准把你洁癖的毛病都治好了。要不是后来一堆人为他求情，倪瓒估计早就在马桶边崩溃至死了。
55、(出自)：严春友《大自然的智慧》：“无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然的深邃、高超的智慧。”
56、明朝初年，朱元璋曾召倪瓒进京供职，倪瓒坚决地推辞。他在《题彦真屋》一诗中写下“只傍清水不染尘”，如同洁癖之人一生的自白。
57、而你却一再重复，重蹈覆辙；一再固执，固步自封。你常驻在19岁的火锅店里，你端坐在手边能够得到暖气的黑色塑料键盘边，你始终要去写完那写不完的字，到头来还是有写不完的字。
58、刘亚洲写得真实，有血有肉有骨头，从人性的角度写出了人性。文章原名《王仁先》，吉林日报改为：《狗日的性》，亦有人改为《在死亡面前，性，多么不值一提；在战争面前，性，多么轻！》，绝无哗众取宠之意，实在是因为没有别的字可以表达我对这篇文章的喜欢，是那种爱不释手的喜欢。
59、不足挂齿 ( bù zú guà chǐ )
60、部队攻克老山后，王仁先迅即被派到前沿的“李海欣高地”。营长事后说：“我就是要把他派到危险的地方。不派他派谁?”7月12日，对方以一个加强师反攻。战斗残酷到了极点。王仁先表现十分英勇，还击毁了一辆坦克。更重要的是，他利用报话机向后方炮兵报了一千多条情况，使我方大炮宛如长了眼睛。老山岿然。
61、人有了欲望和梦想，就习惯性地将生活和工作简单划分为“理想”和“现实”，不少人自以为是屈服于现实而放弃了理想。
62、这些年，我重视大声读整本书给学生听。在世界经典童书中，有很多作家写了老鼠、兔子、狗、熊、鼹鼠等。这些作家其实都养过宠物，这类童书虽然都有着大量丰富的想象、虚构，仔细想想，书中的那些事，都是人与万物在生活中发生过的、真实的小事。因此，我告诉学生，既然养了宠物，就要把你们之间的小事一一记下来。记多了，是你对宠物的真爱，是宠物给你们的真快乐；记多了，一部了不起的书，就被你们创作出来了。
63、王仁先虽失去爱人，却也未必就看上阿岩。毕竟一个是干部子弟，一个是农村妇女，中间隔着鸿沟呢。阿岩是个很有性格的女子，青山咬定不松口。她把自己的想象力发挥到了；每天给王仁先做好的东西吃；每晚为他烧洗脚水；给王仁先洗所有的衣服。她甚至在自己丈夫面前也不掩饰对王仁先的情感。
64、人们常常说，小事一桩，不值一提。这是一句谦词。假如这种思想，左右了我们的学习，特别是写作，那可就糟了，也可以说是大错特错之事。
65、他的厕所是一座空中楼阁，用香木搭格子，下面填土，中间铺鹅毛。上厕所时，鹅毛呼啦飞起盖住了粪便，这样倪瓒就闻不到臭味——真是让人大写的服气啊。
66、如此，寓情于笔墨间的元代文人，好像没了魏晋子弟的狂放，变得内敛低调，不是性格孤僻，就是有令人哭笑不得的怪癖。
67、真正的爱，都是有利于孩子的成长。真正的爱，在于适可而止。
68、黄公望一辈子没当成官，后出家为道。无意中因为一卷《富春山居图》而名扬海内外。如今《富春山居图》一分为分隔海峡两岸。至于原因，我们后面再表，先来说说黄公望其人。
69、故事的开始，岁末酷寒，东北铁岭的一家网吧，你只得蜷缩在沙发里。午饭点到了，你出门去买吃的。
70、“你得让他，那个孩子，那个少年，那个没长成的男人，那个做白日梦的幸存者，那个狂妄之徒，那个日渐变得狡猾的家伙，那个尚未丧失良智却也恶又还残留点同情心的你那过去，从记忆中出来，别替他辩解与忏悔。”
71、一天的地寒天冻画了个句号，火锅上的热气带着一整个铁岭在你眼前升腾。你喝得醉熏熏，还不忘谢谢人家。那年你19岁，带你的人说，这就算出道了。从今以后，就都是溜光大道。
72、然而，早已开始同国际接轨的北京无法自外于全球资本化的滚滚洪流，在时代浪潮的拍打下，列斐伏尔所谓的“市井之欢”时刻面临着湮灭之虞，而富“老北京”风韵的旧城区则是首当其冲。“早搬家早受益”的横幅在老城改造工地随处可见，居民养生活动的空间正逐步缩小，在现代化的光鲜外表之下，极富北京特色的热闹会不会在数十年甚至数年后成为一代人的记忆？走在后奥运时代的北京街头，“一边是各类‘风情街’对往日帝都的想象怀旧，一边又是奥运时代城市规划的私有化潮流：市中心高价地块新建起一幢幢价格不菲的公寓楼盘，钢筋水泥将日常生活圈入戒备森严的封闭社区，保安与防盗系统建构的防御体系维护着奢靡的私人生活，而市井生活终将变成个体随人群漂流的孤独旅程”(62页)。——在人类学家的笔下，答案可能已经呼之欲出。
73、隔壁是一家狗肉馆，满屋子朝鲜族，你叫了两份狗肉汤，拎着塑料袋子回去，水蒸气从里面爬出来，暖和着你的手心。你点着塑料碗，这份给带你来的人，另一份留给你自己。
74、正如法国雷恩第一大学的佛朗索瓦·罗格教授所称：“箭与火的战争，也同时是一场情感与欲望的战争。”
75、我看到这只挺大的一只黄蜂，你说不害怕，那是不可能的。因为我的一个朋友在那年的国庆长假被大黄蜂蜇过，挺严重的。正在上课的我，不停下不行，因为这帮孩子都被黄蜂牵着走了。他们一会叫，一会静下来，一会又闹起来，直到黄蜂飞离教室。因为我的学生早已经养成了写班级事的习惯，黄蜂一飞走，就有同学叫“今天日记有内容了！”51位同学，49位写了黄蜂。一件小事，49篇日记记录着，其中有一半学生，在日记中写着我当时在想什么。只要这些文章保存下来，这只黄蜂就不会从他们的记忆中抹去。
76、这是刘亚洲一篇重量级文章，写的是战争、军人、爱与性——爱甚至谈不上，那短短的几天里，在王仁先与那女子之间，产生的只能是荷尔蒙，在死亡面前，性，多么不值一提，在战争面前，性，多么轻！
77、78岁时，黄公望为倪瓒《春林远岫小幅》作题时，感叹自己老眼昏花，手不应心。第二年，他应好友无用师的邀请，开始绘《富春山居图》，一画就是六七年，画完没几年便逝世，享年86岁。
78、所以说，这溜光大道让你走这一遭，转眼间就是快十年。你身边的人，多半都在娶妻、结婚、生子，再结婚、再生子。
79、元以前，中国画中的山水部分，渐渐地不再仅是人物肖像的背景，开始独立成体。宋人郭若虚在《图画见闻志》中就说：“若论佛道人物，仕女牛马，则近不及古；若论山水林石、花竹禽鸟，则古不及近。”
80、《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。” 原指处于两强间的有实力的人，只要稍微倾向一方，就能打破均势。后用来比喻所处地位重要，一举一动都会影响全局。