曾国藩家书感悟深的句子
1、曾国藩家书的感想
(1)、孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
(2)、古人讲究为人如君子，古代的君子一生中所求的只不过两件事，一提高个人的道德修养，第二件则是成就一番有利于社会的事业。读书的目的是进德和修业，进德是培养品行，而修业则是提升文学素养。曾国藩认为读书是提高自身修养和增加学问与能力。而现在的我们扪心自问一下，我们是为了提升自己的修养与能力而读书的呢？还是只是被逼无奈不得不完成的任务呢？曾国藩认为功名富贵全仰仗天命，而进德与修业通过自己的努力来提高，付出多少心血就能得到多少回报。天命不可测，天命无法控制，可是人是可控的，不可能整日相信天命，而是要一步步脚踏实地的前进。朱自清说：“从此我不在仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！”白水如天命，坐看天命无异于守株待兔。我们还是脚踏实地的走好每一步吧。舍小家为大家，在如今疫情肆虐期间，赵春光有着高尚的品德，他愿意去抗疫一线为国家效力。进德乃为修进“忠、孝、仁、义”，唯有对国家忠，对父母孝，对病人仁的人才会去支援抗疫一线。曾国藩在家书中，虽只是对家弟说的，这其实也是想对大家说的。只有德行高尚，才愿意为国家奉献。从古至今不是都如此吗？古代君子德行高尚，唯有高德才只为国家贡献。如何才能进德只有读书，从书中从知识中增加品德。所以我们要脚踏实地的读书学习。一步一个脚印。
(3)、大牛之所以是大牛，是把一件事情做到了。
(4)、教师：家书句句饱含深情，把自己的担忧、担心、期望写在了一封封家书中，所以说家书是用爱写就的。
(5)、虽然傅雷已经离我们而去，但是这一封封饱含深情的家书永远留下来滋润我们有幸拜读的人。你读完这本书，你想用一个什么词语或者短语、句子表达你的想法呢？
(6)、 梁启超，一位国学大师，他的子女们也都在不同领域有所建树，一定是离不开其父的教导的。
(7)、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力曾国藩家书读后感5我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
(8)、不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。
(9)、 俞舒琰
(10)、我写东西的经常会遇到这样的困扰，明明自己有很多感情要抒发可真正开始写时，却发现找不到合适的语言来表达情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到后想一吐而快的情致往往被破坏，文章或不了了之或索然无味。一直以为这是自己才疏学浅的表现，没想到在曾国藩家训中竟然有类似描述，看来这是初写文章人的通病。而要解决这个困境的办法，曾国藩有提到那就是要多看书、多思考、多积累。
(11)、曾国藩家训中，有两处我感触深：一是他提到，“读史之法莫妙于设身处地”也就是读史时要做到设身处地，好比自己正在于当时的人对答应酬。如果遇到当时的事，你自己会怎么做，应该择其善者而取之，其不善者而改之。
(12)、曾国藩前后三次戒烟，历时长达10年之久，前两次大张旗鼓说要戒烟，但都是反反复复，没有成功。后一次，在不知不觉中安静的戒掉，而戒烟结束后，自己写了日课12条来约束自己。
(13)、七次科举之痛，朝廷风云变幻，咸丰昏庸无能，湘军初战惨败……种种的打压之下，曾国藩“咬定青山不放松”，笔挺的脊梁从未有丝毫弯曲，即使在人生低谷之时，仍然可以重振雄风，卷土重来。那年，太平天国势如破竹，满清军队节节败退。曾国藩克服“五难”，一介文人赤手空拳，凭借超人的毅力，打造出一支精锐军队——湘军。他如松柏一般，挺立不倒。
(14)、三国时期，诸葛亮的《诫子书》也是一封脍炙人口的家书。其中，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，更是成为了千古名句。这封家书，寄托了诸葛亮对儿子美好的品性的期望。
(15)、联想到我自己的日常，不也有许多地方需要改过吗？那我真的有像了凡居士那样认真地、强烈地想改过吗？这也正是我要向他学习的地方，也正是触动我的地方。
(16)、 在刚开始读这本书的时候，觉得是一头雾水，毫无头绪，不知道作者想讲的是什么，厌世？反社会人格？逃避现实？为何这样的一本书会被很多人去推崇？或许就是这样，一千个读者一千个哈姆雷特，有的人看过后觉得如获至宝，有的人觉得无病呻吟。
(17)、学生回答预设2：以前我觉得妈妈太唠叨，现在我发现她都是我们好，所以以后我也要多理解他们。
(18)、曾国藩，曾子的七十代孙子，中国近代的政治家、文学家，湘军的创始人。曾国藩不管是做人还是做事都做到了，他严于律己，做官不自傲，以文官入士，却获封了武官的高荣誉——一等毅勇侯。
(19)、咸丰八年正月，曾国藩给其弟曾国荃的信中说，做人还是要做个老实人。曾国藩自信自己本性是老实人，只因为世事沧桑看得多了，饱经世故，有时也多少用一点机巧权变，使自己学坏了。(呵呵，读到这里，我还是觉得这家伙多少有给自己开脱的嫌疑)看看下句，又能接受了。他又说，实际上用这些技巧权变之术总不如人家得心应手，徒然让人笑话，有什么好处呢?他反思自己，以为不如“将自家笃实的本质还我真面，复我固有”因为聪明人首先应是个老实人，一心向平实处努力。他奉劝弟弟尽早回复忠厚老实的本性，千万不要走入技巧权变那条路，那会越走越卑下。他认为即使别人以巧诈待你，你仍旧以淳朴厚实待他，以真诚耿实待他，久而久之，人家有意见也会消除，如果一味勾心斗角，互不相让，那么冤冤相报何时了。
(20)、“人有喜庆，不可生妒忌之心；人有祸患，不可生幸灾乐祸之心。”这是《朱子家训》中的另一句话。有次我在运动会上得了第六名，看到班里的人都拿了前三名，我不甘心，心里默默的想：“前三名有什么了不起的。”于是心里产生了妒忌。当他们跟我说：“你要再接再厉哦。下次一定可以拿前三名的。”我更不开心了，大声说道：“你们那前三名有什么可骄傲的？骄傲使人落后，虚心使人进步，你们懂不懂？”说完急冲冲地转头就走。回到家我向妈妈倾诉了这件事情，妈妈说：“你不应该朝他们大叫，而是虚心接受他们的鼓励，他们安慰你是对你的关爱，你怎么能曲解他们的关心呢？”于是第二天到学校，我向同学道歉：“对不起，我们昨天不应该跟你发脾气的。恭喜你取得那么好的成绩，今天加油哦！”妈妈那一番话，让我明白了什么叫虚心接受。
2、曾国藩家书经典语录400句
(1)、他把自己修身齐家治国平天下的心得推己及人用来教导自己兄弟子女和族人，在这种家教的约束下，曾家和睦旺盛，人才辈出。他的儿子曾纪泽就是清末著名的外交家，曾据理力争的为我国收回了乌宗岛山及伊犁南境特克斯河一带，维护了我国的`主权。
(2)、4月24日上午，开发区河西中学组织语文老师认真收看了通辽市库伦旗中小学“语文主题学习”线上培训会。陈玉琴老师的《合理整合，整体施教，一课一得》，让我校语文老师受益匪浅。
(3)、例如“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”在生活中，有些人对知识并不严谨，猜个大概，信口开河就好。实则不然，你只是门外汉有什么资格指指点点呢？颜之推在生活中细心观察，体现了自己科学谨慎的态度。
(4)、令我印象为深刻的是后三句：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。”作为父亲，他不单从一个儿女应守的本分这一角度写下家书，他更以孩子作为一个国人或是未来可能成为一位官员或父母的角度写下家书，注重大局，不拘小节。作者也不求自己的儿女做多大的官，有多大名气，毕竟“人外有人，天外有天”，只要为人正直、善良，做到“正身、存志、厉行”，不留遗憾就好。我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
(5)、曾国藩，怎么说呢，是历史上少有的读书“读傻”的那一类人，他是真的将诗书礼义里的东西读了下来、记了下来然后揉进自己的骨子里，使之成为自己人生的提纲挈领似的东西。用现在的话来说，他的一言一行都是有‘古风‘的。
(6)、教师：即便处于风雨中，憔悴挣扎中的傅雷依然和风细雨地关心的儿孙成长，这种坚忍的品性，这种坚忍的爱，怎能不令人动容？
(7)、他的意思是说，朝代建国之初，奇才异士不胜枚举，这靠的都是天运而不是人的努力，正所谓乱世出豪杰；在朝代的中期，君子要想建功立业，天运占一半，人的努力占一半；而在朝代的末期则主要靠忠和勤了。这段话的描述虽有偏颇之处，但是他肯定了一个人在自身成功道路上主观能动性的重要性。
(8)、曾国藩之哀实其所幸，一代抱忠大儒，功业与主同腐，也算得偿所愿。此番谈话后，不出赵烈文所料，45年后清亡。国乱也果不出赵烈文所言。曾国藩的宗社之陨却也不是民族之福，可见历史的规律与文明发展相辅相成，岂儒学之能为？曾国藩传记读后感篇2近人对曾国藩推崇，说，“吾于近人，独服曾文正”。蒋介石对曾国藩也是视若神灵，1937年蒋经国从苏联回国，蒋介石将他安置在溪口读书，交给他两本书，其中一本就是《曾国藩家书》。
(9)、曾国藩在这封写给弟弟的信中辨析了两种为学的方法。
(10)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
(11)、 “生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象深的一句话。没有读过很多书，但是这本《人间失格》是我读过的书当中为特殊的一本。
(12)、记得有次到一家高档餐馆用餐，见包间之间有一条长长的书墙，厚厚的都是线装、精装本，
(13)、品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者闲聊唠嗑。
(14)、其次，在治学方面讲究“专恒”，曾文正公说：“用功譬如掘井，多掘数井而不及泉，不如老守一井，力求及泉而用之不竭。”在读经史方面，他教育子弟：“要计划好，每天至少读二十页，不必穷尽经义，避免两天打渔三天晒网的情况，有的人甚至一生也未能读完十三经。”教育子弟用功读完经书。他还说：“学问之道无穷，而总以有恒为主”。
(15)、细细品读，其实家训里仅不有教育之经，更是包含万对生活的体悟。
(16)、读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了敬佩还是敬佩!
(17)、 面对家人的离去，福贵却没有被悲惨的现实打败，他仍怀着乐观的心态面对生活。“被命运碾压过，才懂时间的慈悲”，他把痛苦交给时间。没有血泪地控诉，没有撕心裂肺地尖叫，甚至都没有愤怒。有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的包容着的一切。以致后来面临更大灾难，福贵也能将它消解，坚强的活了下来，不闹不争。人不是为了活着之外的任何事物活着，人是为了活着本身而活着。我被主人公福贵的平静而坚韧所震撼，生命的意义即在于生命本身存在的价值，它来自活着，那“活着”便是全部意义。
(18)、 人生起落是无常，不断告别，而后重新开始。携高龄之躯和不屈之志的钟院士来了，京津，川渝，甘青宁的诸多星星之火来了，他们就像萤火，燃烧在荆楚大地之上，维护着后的希望的光。无数的医护人员驰援一线，不怕苦不怕累，这是中华儿女众志成城的团结，“虽千万人，吾往矣”。其实，不是他们不怕面前的疫情，而是在自己的身后，有更多更值得守护的东西。在这场灾难的战争之中，他们每个人都是英雄。
(19)、 它会一直向上，向上，直至云端，抵达天堂。
(20)、 这本书给我大的震撼是书中对生命、对理想、对自由的向往和推崇，启发我去找回生命本真的意义。“当你富有之时，却是你贫穷之日。喜欢吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到错误。你纵然是贫穷，也要喜欢你的生活。即使是在济贫院的窗台上，你依然拥有喜悦、开心、荣幸的时光。黄昏的霞光照耀在济贫院的窗台上，如同照在富人家窗户上一样耀眼夺目”。这些句子都闪烁着人性的光芒，让你对财富观有更深的理解。曾经有同学跟我谈心时说过“曾经我以为我工作挣钱了会感到比读书时幸福，可如今却丝毫没有感觉出来”。其实，金钱和幸福并不是相等的，因为幸福是一种从心底发出的满足感，金钱虽然能满足你的需要但它不是支撑我们幸福的原因。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
3、曾国藩家书的好句
(1)、曾国藩说：“胸襟广大，宜从平、淡二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔”。
(2)、如果轻易的使用它，一定会造成破坏，那么它是杀人的凶器。 如果把它深藏于怀，在关键时刻使用，那么它就是神兵利器。
(3)、家是小国，国是千万家。执笔臻心，素笺暖心，见字如面，情寄千里。一个家的家风，家教，家训，是家的代言，是家迭代传承发展的基石。驿寄梅花，鱼传尺素，千回百转，悠然牵挂。重读家书，透过家书穿越历史，透过家书审视关系，透过家书阅读人生，让家书成为一本立体的教科书。
(4)、曾国藩有个姐姐,他在家中排第但俨然已经是一个"长兄"的样子了。他对家人们的关心都在一封封信中的细细叮嘱中体现了。他不厌其烦地对弟弟们交代着做人的道理，一遍遍说要“和睦友爱”，连弟弟与他产生分歧，他也是耐心开导，从自身找问题，曾国藩的弟弟们拥有他这样一个哥哥，真是太幸运了。
(5)、“有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”历时十年，湘军从建立之初的五千多人、备受正规军歧视，到的拥兵三十万、所向披靡、无人能敌。曾国藩以徐图自强荡平天下，其势如涓涓细流汇成滔滔江水滚滚东流，时时惊涛拍岸、卷起千堆雪。手捧《曾国藩家书》，如临湘江、如立长江，俯首间一枕清流，生生不息，仰首间你的风骨，薪火相传。《曾国藩家书》的读书心得个人感触5相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。
(6)、从求学到为人，这本家训好比生活百科。比如“巧伪不如拙诚”，不管怎样，人的底线就是诚实，再巧妙的虚伪或谎言都有马脚，都会被揭穿，撒了谎就是在挑战道德底线。
(7)、这里谈的是“专”，不追求大而全，在一个点上持续下功夫，彻底把这一点打穿，才能学习到真本事。否则就跟狗熊掰棒子一样，溜达一圈，结果什么东西都没有得到。
(8)、第一次品读《曾国藩家书》是在大学时期，年少的我，捧着这样一部经典却只是粗略地翻看。如今再读《曾国藩家书》，已是工作的第五年了。从事着我热爱的教育事业，肩上也多了家庭的责任，这个时候再读《曾国藩家书》我开始有了一点点的思考和感悟。今年恰逢我工作的“五年之痒”，工作、学习也似乎到了瓶颈期，一些教学中出现的问题也需要我找到更好的方法解决。读《劝学篇》，激发了我的灵感，让我找到了一些教书育人的方法；读《修身篇》，让我停下脚步，学会反省自己，试着修身养性找到更好的生活方式……
(9)、自今年年初开始爆发的新冠疫情，让我们看清楚，什么才是真正的明星！这些大明星是怎么对待学习、是怎么成为对国家的有用之才的。是影视明星、是网红、是游戏王者吗？不是！是钟南山爷爷、是李兰娟奶奶、是科研工作者，是千千万万以死换生的医务工作者！是这一批真正“有志、有识、有恒”之人！
(10)、其实，每个正常人心里都明白，坦诚、真诚、忠诚不仅是一个人应有的重要品行，更是为人做事、赢得认可的重要前提。
(11)、梁启超的儿女个个成才，我想自然与他的教育是分不开的。他的教育并不是一味顺从，也不是逼打责骂，而是与儿女们做朋友，想必这必定是极其难的。毕竟做父母能做到没有架子是不容易的，可他却做到了，我想这也是他自身文化修养深厚的体现吧！
(12)、他的意思是说，朝代建国之初，奇才异士不胜枚举，这靠的都是天运而不是人的努力，正所谓乱世出豪杰;在朝代的中期，君子要想建功立业，天运占一半，人的努力占一半;而在朝代的末期则主要靠忠和勤了。这段话的描述虽有偏颇之处，但是他肯定了一个人在自身成功道路上主观能动性的重要性。
(13)、不懂得投机取巧，遇到问题只能硬钻过去，做事不留死角。
(14)、品读一封封温暖的家书，犹如品一杯茶，喝下去淡淡的，暖暖的，回味却是清香无穷。散去的烟雾，提醒着我们时间流逝，珍惜当下；而家书里洋溢的浓。
(15)、点评：无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故而尤人，人也不会服。感应之理，自然随之。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种习惯了，那也就是丢失了整个世界。
(16)、古语有云：欲治其国者，先齐其家。爱家，才会爱国家。在滔滔的历史长河中，曾国藩便是典型代表。
(17)、书信，自古以来就是人们重要的沟通方式。字里行间，往往流露出难以用言语表达的情感。从前慢，几页薄薄的家书，随舟车颠簸而至，更是承载了人们对亲人的思念，对家人的牵挂。现在，生活节奏越来越快，家书已经慢慢淡出了人们的视野，但是，在很多时候，家书还是有着不可替代的价值和意义。在这个假期，我读了《傅雷家书》，这本书收集了现代著名翻译家、美术评论家傅雷先生在不同时期写给他的两个儿子的家书，当然，还有傅聪、傅敏给他们的父亲傅雷先生的回信。读完后，让我对家书有了更深刻的理解。
(18)、我曾经看到一位农民工伯伯把身上不多的钱都给了一位小乞丐。那位伯伯并坐在小乞丐身边陪着她，不时还抱一抱她以示安慰。路过的人都充满敬意地看着，有些人还掏出钱给那位伯伯和小乞丐。也许郑板桥的目的就在这里吧，他想让家人学会品德，也成为受人尊敬的人。
(19)、曾文正公熟读诗书、了解历史。参透了官场万象，悟出了一套“守穷留节”的官场绝学，用一幅自已撰写的对联勉励自己，：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”，这是他为人与从政的真实写照，正是始终如一地履行了既定的人生准则，在朝中 “上不猜疑，下不诟病”，不象今日之官僚，“格物不审，见道不明”者，终是“修千年的道，毁于一铜瓜锤”。读《曾国藩家书》，在贪众如蚁的今天，具有深刻的现实意义。
(20)、从习惯到品行，从为人到处事，从外在的磨炼到内心的陶冶，简单的问候中隐匿着生活的经验哲理，他将这生存之道交给亲人，让他们学会明强勤勉，不卑不亢，把人生的路，越走越宽。
4、读《曾国藩家书》心得体会
(1)、下面我们看(书信四)，通过这个文段的演绎/你感受到了什么？
(2)、老师过渡：这是一位父亲的忏悔，父亲觉得自己虐待了儿子，感到这是一种罪过，于是他觉得良心上不得安宁，那么父亲到底做了什么呢？我们一起来看看。
(3)、点评：曾国藩说，喜欢讽刺批评别人短处的人，属于骄傲的人。谚语说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”不是一定要锦衣玉食，动手打人，才叫骄傲。就是自己感到得志，感到满意，没有畏忌，开口议人短长，便叫极度骄傲。
(4)、人低为王、水低成海，海纳百川、有容乃大，曾国藩以大海般胸襟，广育英才、风云际会，可谓上善若水、从善如流。曾国藩在家信中对子侄们说“男儿不可懦弱无刚，必需要有倔强之气。应在自修处求强，而不可在胜人处求强。”一生徐图自强的曾国藩，从不去与别人争强斗狠。曾国藩建立湘军，严军纪、苦操练，一介书生，率领湘军屡战屡败、屡败屡战，卧薪尝胆、刀口舔血，咬紧钢牙不服输。
(5)、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
(6)、在这本《曾国藩家书》中，我们可以看到曾国藩对待亲友的一面，一是勤俭，他“以廉率属，以俭持家”，一生习劳习苦，对子孙的要求也是十分严格要求凡事从简，如此节俭的品格在现代社会也是难能可贵。
(7)、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间，记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年里曾国藩近1500封较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等章，表现了他的人生理想、精神境界和道德修养，在平淡的家常事中蕴含着为人处世的真知良言，影响了无数后人。
(8)、在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化”八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。
(9)、“汉奸，刽子手，卖国贼”是曾国藩载入史册的评价。但是，从20世纪90年代开始，中国思想文化界出现了一个研究，评论曾国藩的热潮。同一个人物，为什么会引起截然相反的论断?曾国藩生活在中国社会翻天覆地变化的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推到风口浪尖的，造就了他复杂的思想和性格。他一生的活动对中国社会历史产生重大影响的有三个方面：戎马生涯、开创实业和治学修身。溢美、苛求都不是我想说的。曾的功过还是留给思想更深刻的读者去给予论断。我想说的，是我再读他的家书之后的，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。
(10)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮认为只有当你清心寡欲才能明确志向，不排除外来干扰无法达到远大的目标。诸葛亮坚持做自己认为正确的事，不理会他人的看法，正是君子的操守，那些朝代末年不为诱惑心动，宁死不屈的豪杰也是如此。正如南宋末年陈仲微所言：“禄饵可以钓天下之中才，而不可以啖尝天下之豪杰。”联系我们身边也是如此，能轻易受周围的干扰或者影响的同学往往没有自己远大的目标，想投机取巧，不劳而获取得成绩那是妄想。有宏伟大志的人学习时总是会表现出惊人的定力，坚韧不拔的意志。
(11)、同时，告诫温弟：“若果威仪可测，淳实宏通，师之可也；若仅博雅能文，友之可也。或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为筹夷，渐至漫亵，则不复能受其益矣。”曾国藩告诉温弟，哪些人可以做你的老师，哪些人可以做你的朋友，不管是做老师还是朋友，都要尊敬他们，虚心向他们请教。
(12)、治学篇的第一篇《致诸弟·述求学之方法(道光二十二年九月十八日)》有提及《曾国藩家书》的起源及存因：“予生平伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深。盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者尽教诸弟，是不孝之大者也……嗣后我写诸弟信，总用此格纸，弟宜留存，每年装订成册。其中好处，万不可忽略看过。诸弟写信寄我，亦须用一色格纸，以便装订。”
(13)、把进德修业当成赚钱的行当，跟今天的人恰好相反。曾国藩家书读后感3相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。
(14)、这封家书饱含着对祖国的忠诚、对父母的孝心，以及先国后家的情怀，也反映出赵春光的高尚品格，值得我们学习。
(15)、曾国藩自1842年十月初一日立志写日记，并誓言“终身不间断。”其后无论是悠闲的翰林院、无论炮火硝烟的前线阵营、无论公务缠身的总督府，直至其生前的后几天已拿不动笔了，曾国藩从未一天间断过日记，他的日记并未流水账，而是写自己的“日间过恶：身过、心过、口过”，每天反省自己过失。其意志，硬似钢铁;其修身，志如坚冰。
(16)、《岛》是英国作家维多利亚·希斯洛普的作品。克里特岛海岸以北爱琴海河畔，有一座孤岛—斯皮纳龙格岛，它曾在1903年--1957年间，被作为麻风病隔离区，与世隔绝。2001年7月当作者第一次登上小岛，写下了这本充满希望和重生的心路之旅，娓娓道来的描写细致入微、引人入胜。故事以岛上小村庄一家四口的命运为线索，环环相扣、层层递进。虽然荒岛是疫病隔离区，但字里行间我们真切地看到主人公玛丽亚被隔离后积极乐观的心态，尤为可贵的是在遇到真爱时她勇于敞开心扉，重获新生！生命的庄严跃然纸上，实属困境中的“指南针”！
(17)、曾国藩，一个在人们心中如圣人一般的人，晚清四大名臣之他在官场上的清廉自律；在战场上舍生忘死……那么在对待家人亲友时又是怎么样呢？
(18)、身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着"天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之人才，皆以一傲字致败。"这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个的句号。
(19)、 我是在约摸十年前的时候买的这本书，如今已然全忘了初见时候的感受。疫情期间，在清扫时偶然间看到了它的序，它说，就像一个疲惫的人，下了班，淋到雨，打开家门时，心爱的人刚煮完一碗热腾腾的面，然后帮他擦去额头的雨珠。我可以很仔细的描述那个人，那场雨，那碗面，那条擦去雨水得手帕。但我就是无法形容那碗面的味道。
(20)、古人云：“修身齐家治国平天下”这句话千古流传至今，大概的意思是只有修养身心、管好家族，才能治理好国家。因此，在中国古代文言中，家训成为不可或缺的一部分，而《朱子治家格言》就是其中经典的一篇。
5、《曾国藩家书》经典语录
(1)、曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。
(2)、第一章叫立命之学，意思就是我要创造命运，而不是让命运束缚我。记得电影《哪吒》中有一句经典的台词：“我命由我不由天。”只要你努力的改变自己，努力向上、向善，就会改变命运。一个人需要时刻反省自己，知道自己的不足，加以改正，就会变得越来越好。做人要仁爱、善良，时时反省，积德行善，不能一昧相信自己的命运，而是要想方设法变得更好，但前提是要勇敢的拼搏奋斗。就如袁了凡，他受到启发后，给自己定下目标，要行三千个善，进而一万个善，他造福百姓，主动减少了税收，他努力让自己变得善良，愿意去帮助他人，戒骄戒躁。他用一生来告诉世人：“人的命运是可以通过后天来改变的。”
(3)、 将于2018年2月3日至7日如期开班。届时，终生国学传播者康华兰老师将携手众多名师于首都北京亲身教诲：用古礼教学，以传统国学经典解读孝悌之道，使少年儿童自幼便懂得感恩父母，团结亲友，回报社会，从而逐渐成长为仁义敦厚的事业继承人。
(4)、读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情，因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。愿天下更多的父子有这样的感情。这将是人间的幸事。
(5)、《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。傅雷是著名的法国文学翻译家，他的信写得极认真：谈艺术，谈人生，充满真知灼见；讨论钢琴演奏，指点日常生活，皆细致入微。整部家书，这位父亲以自己的学养和识见培养远隔重洋的儿子。他叮嘱儿子：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”《傅雷家书》堪称中国家庭教育的典范。
(6)、学生回答预设1：我以前经常跟我妈妈闹矛盾，闹别扭，通过读这本书我明白了父母都是为我们好，以后我要好好跟妈妈相处，理解他们的良苦用心。
(7)、曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
(8)、此外，既然是家书，所以在对于子女的教育，家人如何相处等方面曾国藩也都在家书中不因厌烦的一一写明，他指导自己的儿子曾纪泽和曾纪鸿如何治学读书，把两个儿子都培养成了优秀的道人才。而且曾国藩眼界开阔，还指导曾纪泽要学习外语，终早就了个大使。这些内容对于今天我们研究学问，教育子女，甚至为人处世也都有现实的意义。
(9)、《朱子家训》的内容都是写我们中国文化的优良传统，这本书教导我如何成为一个优秀的人，善良的人。正如外公说：我们家的家训就是要心胸宽阔，诚实待人，以真善美之心处世。”
(10)、她还告诉傅聪，即使身心俱疲，父亲还在为他抄写《希腊的雕塑》。他知道你对希腊雕塑的向往，他就不厌其烦地满足你，这点你应该理解到。爸爸虽然腰酸背痛，眼花流泪，但是为了你，他什么都不顾了。
(11)、“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”第一次读到这本家训时，感觉就像一位临行前的父亲对孩子的嘱托，再读下去感觉又像是在对我们说着些什么。
(12)、勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，”曾国藩位至宰辅，不当自己俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。
(13)、读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
(14)、我从来不是一个有恒心的人，在漫漫二十多年的岁月里，我习惯于去尝试新鲜的东西，但是真正坚持下去的没几样，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因为外界所迫。
(15)、一月，当各路媒体将“武汉疫情”公之于众的时候，我们惶恐，家家户户响应政府号召，门门紧闭，往日喧闹的城市开始变得冷冷清清。
(16)、 点评：曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。
(17)、《傅雷家书》主要内容是 。
(18)、为了学生人身安全，学校的财产得到有效地监控和保护，做到校园安全无死角，在开发区教育体育局领导的支持下，开发区三家子小学分别在校门口、操场，以及教学楼两侧走廊及楼梯等多个地方安装新的高清摄像头，监控辐射整个校园，做到了无死角。为学校的整体教育教学及安全工作提供了保障。
(19)、 孙陈承
(20)、其实“做事有恒”这个观点在劝学篇里的很多信件都有阐述，可以说是贯穿始终。比如：“虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做”等等。
(1)、我没有资格去评价曾国藩这个人，但是他书信中的文字却告诉我：做自己，坚持自己，用一颗坚持、专一的心去为自己描绘出一个灿烂的明天。曾国藩家书读书笔记5久闻《曾国藩家书》的大名，却从未加入自己的读书清单。有时候，书和人一样，相遇也需要缘分，相知相伴更是上世修来的福气。
(2)、学校是育人之地，是求知者的天堂，为学生们创造一个安静、和谐、健康、平安的学习和成长环境，是全体师生的共同心愿。
(3)、想要在专业上实现精进，曾国藩说只有一种办法，那就是专心专注在自己的事情上。这里曾国藩说了一个谚语是“艺多不养身”。但我们也经常也会说“艺多不压身”。这两种说法矛盾吗？
(4)、“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是好的儿子，能使父母宽心;是好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。
(5)、《曾国藩传》描写了曾国藩从一个睚眦必报的孩童一步步成长为一位大儒名臣，反映了他从事道德修养的心路历程。读这本书可以让人感觉到原来成功是如此简单；原来成功人士也具有很多普通人的诸多缺点，只是他们懂得如何去克服改正；原来成为一名成功人士是有迹可循的。
(6)、朱柏庐所著《朱子治家格言》，可谓句句经典、字字珠玑，蕴含着深刻的人生道理，更是一篇家庭教育范本，教育我们年青一代如何立身处世、传承中华传统美德。通篇读完，令我印象深刻的是开篇首句：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话的意思人人皆知，但是看似普通而简单的生活琐事，却并非人人都能坚持做到。
(7)、当时堪称有诸葛之才的左宗棠屡建奇功，颇为自负，一天，曾国藩与左宗棠的共同好友欧阳兆雄看望时任闽浙总督的左宗棠，左宗棠扬言曾国藩不如自己，欧阳兆雄则说：“带兵打仗，曾国藩或许不如你，但识人用人却强过你几倍，曾的门下人才济济，你的楚军除开你这个统帅外再无第二人。谁不如谁，后世自有公论。”说得左宗棠哑口无言。
(8)、点评：曾国藩很重视立志。他说，一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？如果自己不立志，那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他，我是我，又与我有何关系？
(9)、我们应该用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
(10)、用爱营造温馨的班级，潜心浇灌每一株花朵，把快乐带给学生，让孩子拥有一个多彩的童年。
(11)、我们常说疫情是一本立体、丰富的教科书，无论是疫情本身，还是居家生活，都带给孩子是前所未有的挑战，带给我们社会情感教育的视角。
(12)、读到这句话时，应该能想到挖井兔子的漫画。这个譬喻是很早就有了还是曾国藩说出来的，我不知道。不过这个却是我知道的早的关于挖井的譬喻。
(13)、钱氏家族之所以代代人才辈出，与钱氏家族代代传承的《钱氏家训》是分不开的。《钱氏家训》是先祖吴越国国王钱镠留给后代的精神遗产。钱王十分重视子女的教育，立下家规家训，经过子孙后代的补充和整理，编订了《钱氏家训》，内容涵盖了个人、家庭、社会、国家四个部分。个人篇主要着眼于个人修养，强调尊礼、自省，做一个身正心明的君子；家庭篇是关于整个家庭的管理观，主要是注重于规则，强调亲爱、守序、勤俭、忠厚；社会篇教育子孙为人处世，为社会应该应尽的责任和义务，要心怀大爱，爱祖国；国家篇告诫子孙修身及兼济天下的道理。
(14)、看到一位援鄂医务人员寄给家人的家书，会自然想到《曾国藩家书》，里面也是收录了曾国藩寄给家人的家书。从古到今，有真情的人们原来都一样啊——将想说的话写进信中，来表达对收信人的挚爱与挂念。
(15)、同治六年(1867)六月二十日，亦即太平天国灭亡三年之后，所谓“中兴将帅”之首的曾国藩与其幕僚赵烈文曾作推心置腹的长夜之谈。言及晚清之势，曾曰：“京中来人所云：都门气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群，甚至妇女亦裸身无袴。民穷财尽，恐有异变，奈何？”赵曰：“天下治安统一久矣，势必驯至分剖。然主德素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之势不成。以烈度之，异日之祸必根本颠仆，而后九州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”曾曰：“本朝主德正，或不至此。”赵曰：“主德正矣，而食报已不为不厚。国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。”曾国藩哀叹道：“吾日夜望死。忧见宗社之陨。”
(16)、等过去抽出一本看，才发现此书。竟是做的惟妙惟肖的装饰品：一副空壳，没有一个文字。