老子里面的经典名句(Ⅰ)
1、光阴给我们经验，读书给我们知识。
2、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良之人。
3、(出处)《道德经·第六十三章》(译文)欲图难事，先从易处着手。欲为大事，先于细处起步。天下的难事，必然从容易开始。天下的大事，必然从小处做起。
4、在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子经典语录，欢迎阅读与收藏。老子经典语录1五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
6、圣人后其身而身先，外其身而身存。
7、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
8、善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。《老子第二十五》
10、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
11、(感悟)“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。
12、(出处)《道德经·第三十八章》(译文)上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。
13、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
14、失败是常有的，如果你能站起来，成功就在眼前。
15、人法地、地法天、天法道、道法自然。
16、宠辱若惊，贵大患若身。
17、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。
18、与经典同行，打好人生底色，与名著为伴，塑造美好心灵。
19、让书香溢满校园，让心灵徜徉书海。
20、熟读成诵积累语言，博览群书拓宽视野。
老子里面的经典名句(Ⅱ)
1、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
2、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
3、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)
4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
5、《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
6、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
8、何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
9、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
10、信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
11、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
12、绝无三聚氢胺，不含防腐剂，健康。
13、两个人相处，需要一定的契合度。
14、将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
15、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
16、血脉无郁滞，五藏无积气
17、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
18、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。
19、“无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
20、做学问学知识，是越学越多，反而障碍和束缚也越来越多，佛家叫“所知障”，学到的是知识，障碍的却是你的智慧；修行大道则相反，是越修欲望和毛病就越少。修道后，什么欲望和毛病都没有，智慧也就自然生起，达到无为而无不为的境界了。
老子里面的经典名句(Ⅲ)
1、“治大国，若烹小鲜”
2、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。
3、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
4、道可道，道；名可名，名。(可以说出的.道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。)
5、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。
6、故有之以为利，无之以为用。《老子第十一》
7、运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。
8、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
9、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
10、我读书，我优秀；我读书，我快乐。
11、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
12、天网恢恢，疏而不失。
13、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
14、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
15、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。老子经典语录5五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
17、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
18、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。
19、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。
20、知人者智，自知者明。
老子里面的经典名句(Ⅳ)
1、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
4、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
5、“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱”(不推重有贤才的人，免得人民竞争;不看重难得的货物，也就无人偷盗;不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱)–––––––老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。
6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
8、(出处)《道德经·第七十三章》(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但终不会放过一个坏人。
9、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
10、选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。
11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
12、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
13、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
14、与经典同行，为生命阅读。
15、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。以其无私，故能成其私。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。圣人常无心，以百姓心为心。吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
16、天之道，损有余而补不足，损不足以奉有余。
17、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
18、夫两者各得所欲，大者宜为下。
19、圣人处无为之事，行不言之教。
20、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
老子里面的经典名句(Ⅴ)
1、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
2、是以圣人被褐怀玉。《老子第七十》
3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
4、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是圆满的东西。
5、天网恢恢，疏而不漏。
6、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
7、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
9、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
10、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
12、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。
13、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
14、(出处)《道德经·第四十二章》(译文)虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。
15、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
16、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
17、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
18、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
19、(出处)《道德经·第十二章》(译文)色彩缤纷使人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，浓厚味道使人味觉不灵，骑马打猎使人心思放荡发狂，贵重的物品使人的行为不轨。
20、汲取知识力量，建设美好家园。