新佛教经典语录
1、佛教经典语录150句
(1)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(2)、何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
(3)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
(4)、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
(5)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。——源自：《增一阿含经》
(6)、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
(7)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
(8)、解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。
(9)、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
(10)、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
(11)、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
(12)、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
(13)、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
(14)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
(15)、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
(16)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
(17)、生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人、一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。
(18)、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
(19)、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
(20)、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
2、新佛教经典语录大全
(1)、生活大的苦恼，不是拥有的太少，而是想要的太多。人的欲望是永无止境的，欲望太盛，就会造成种种痛苦和不幸。
(2)、去掉我执我爱的好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
(3)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(4)、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。
(5)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(6)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
(7)、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
(8)、十恶冤家。十善厚友。安神得道。皆从善生。善为大铠。不畏刀兵。善为大船。可以度水。有能守信。室内和安。福报自然。从善至善。非神授与也。今复不信者。从后转复剧矣。
(9)、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
(10)、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
(11)、这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。
(12)、在狩猎工具弥足珍贵的远古时期，人们居然用骨器去猛烈攻击一个女孩，甚至折断珍贵的工具也在所不惜，他们对她的仇恨该有多深？
(13)、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是好的观心法门。
(14)、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
(15)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
(16)、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
(17)、大女儿并没有杀死素察，只是打晕了他,由以下细节可以分析出来：
(18)、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
(19)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(20)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
3、佛教语言经典语录
(1)、人生，像海上的波浪，难免潮落潮涨；命运，像山中的小径，难免起伏跌宕。纷繁红尘，总有寒暑炎凉；季节变幻，总会有雨雪冰霜。要相信：暴雨过后，才能感受彩虹的绚丽；炎夏闷热，才会体会清风的凉爽。
(2)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
(3)、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
(4)、我们找回自己初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！命运的深层次意义，就是要学会放弃和等待，放弃一切喧嚣浮华，等待灵魂慢慢地安静。
(5)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(6)、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
(7)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
(8)、我想看一场盛大的流行陨落的过程，我要一直不停许愿，许到沧海桑田瞬息万变，直到靠近你微笑淡晴的脸。
(9)、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(10)、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
(11)、8)苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(12)、解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。
(13)、16)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
(14)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
(15)、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
(16)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(17)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
(18)、18)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(19)、我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
(20)、1如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
4、佛教的经典语录有哪些
(1)、人出生时，是一身赤裸裸地来。在世间忙碌了几十年，到后也是一物不带而赤裸裸地走！
(2)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
(3)、1佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
(4)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
(5)、3)菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
(6)、问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(7)、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
(8)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处
(9)、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》
(10)、4外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》
(11)、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
(12)、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。--王石
(13)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(14)、于是一幕让人恐怖的画卷就展现出来，在低沉而又诡异的叫喊声中，女孩无助地躺在地上，上百人排着长队依次在她身边走过，每个人都红着眼睛仇视地看着地上的女孩，轮流着用自己能够想到的狠毒的手段，去羞辱她伤害她，仿佛只有这样，才能发泄心中的怒火，同时驱走她所带来的厄运。
(15)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(16)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
(17)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(18)、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
(19)、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。
(20)、1有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！
5、佛教语录 经典版
(1)、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
(2)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(3)、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
(4)、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。
(5)、一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
(6)、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
(7)、看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》
(8)、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
(9)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
(10)、待人处事诚正信实，问心无愧，就可皆大欢喜身心自在。人生有三毒：贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
(11)、烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。
(12)、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
(13)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
(14)、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。
(15)、心的转变是重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
(16)、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
(17)、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
(18)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(19)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
(20)、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。