杨绛精辟语录
1、杨绛语录语录
(1)、“我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。”——杨绛《走到人生边上》
(2)、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
(3)、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。
(4)、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
(5)、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
(6)、而今天想跟大家分享一句关于杨绛的语录，足以表明她已经到达了圣贤的境界，值得现代人学习，我们不妨一起读一下，文字如下：
(7)、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
(8)、知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛
(9)、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
(10)、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》
(11)、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求勿忘我，不求赛牡丹，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛《隐身衣》
(12)、17)你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(13)、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
(14)、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
(15)、17)假如我们对某一件东西艳羡，父亲常常也只说一句话："世界上的好东西多着呢。"意思是：得你自己去争取。也许这又是一项劳动教育，可是我觉得更像鼓吹个人奋斗。我私下的反应是：天下的好东西多着呢，你能样样都有?
(16)、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
(17)、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
(18)、初读，很多人都读的一头雾水的，读不懂没有关系。这里给大家解释一下，这句首先杨绛就很表明我只是一滴清水，很清的水，清到无色无味透明的。并不是肥皂水，肥皂水是有一些化学物质的，还可以吹泡泡。
(19)、假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。
(20)、18他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
2、杨绛语录经典短句
(1)、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
(2)、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
(3)、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
(4)、4)钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。这点和我志趣相同。
(5)、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我亲。
(6)、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
(7)、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
(8)、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
(9)、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
(10)、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
(11)、10)背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
(12)、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
(13)、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
(14)、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
(15)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
(16)、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。
(17)、6)我们都懂得“自由是规律的认识”;明知这扇门牢牢锁著呢，推它，撞它，也是徒然。
(18)、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？——杨绛《将饮茶》
(19)、"我们曾如此渴望命运的波绛,到后才发现,人生曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。"
(20)、2)月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
3、杨绛的经典语录终于明白
(1)、世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》
(2)、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。
(3)、4)他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
(4)、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
(5)、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
(6)、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
(7)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
(8)、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
(9)、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
(10)、 杨绛先生告诉我们一个人生哲学：一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
(11)、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
(12)、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
(13)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛
(14)、隐 约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名 人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只 怕并不经看。
(15)、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
(16)、2上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。
(17)、24我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。
(18)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
(19)、比如杨绛说过这样一段话，从这样一段话中就可以看出杨绛的淡泊名利，她更看重的是亲情，她说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起……
(20)、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
4、杨绛说的经典语录
(1)、2016年5月25日凌晨，3年前的今日，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。
(2)、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
(3)、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
(4)、我认为命运不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
(5)、我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
(6)、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。”——杨绛《洗澡》
(7)、大概是因为兰德的诗照见了杨绛的心，仿佛是她今生今世的注脚——她用自己的生命之火烤暖了人世间所有的幽暗和不明。
(8)、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己该学什么。所谓该，指有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。杨绛《将饮茶》
(9)、我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
(10)、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
(11)、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
(12)、一切快乐的享受都属于精神。这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利………书读多了相貌都会变。
(13)、1)他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争;内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。
(14)、11)神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。
(15)、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》
(16)、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
(17)、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
(18)、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
(19)、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
(20)、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。