佛经经典语录人生哲理
1、经典佛学人生语录
(1)、能够温暖的对待生命中的一切，不必要感叹那些辛酸苦辣，用自己的坦率去和生命交流。生活依然，平常依然，微笑依然，看看这人世间，屈指数一数，哪个能少了历练，哪个能少了遗憾。一场人生，一场尘缘，一份情怀，来时来，去便去，从容自在，淡然释然。
(2)、44)财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
(3)、59：绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。
(4)、了解自己的长项，才能选准人生的职业方向;练好自己的长项，才能成就自己的事业。
(5)、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
(6)、14)佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
(7)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(8)、人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。无意于得，就无所谓失。
(9)、15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
(10)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(11)、29)觉悟了的智者们深知这个道理，他清醒地保有自己，不随欲望情绪起伏，因此他成为自己的主人、生命的主人，他变成真正快乐的人啊!
(12)、39：菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
(13)、静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。”
(14)、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
(15)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
(16)、5)只是表面的念诵经典，象征的外在行为，而不能正确地净化自己的心，得到成果……这就是错看事实!
(17)、10)追求世间的利益是一条路，追求心灵永恒的快乐又是一条路。在此岸追求世间利益的是凡夫众生，而抵达彼岸获得心灵解放的觉悟者们就是佛。
(18)、全新Jeep自由光由内而外的旗舰范儿、同级更强全路况能力、为全家打造的舒适驾乘体验三合为一。
(19)、如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘;如果你认为生活是无聊的，那么快乐将与你无缘;如果你认为读书是无用的，那么知识将与你无缘;如果你认为朋友是多余的，那么笑声将与你无缘。
(20)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
2、佛佛语人生哲理经典
(1)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
(2)、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》
(3)、9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
(4)、4:多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
(5)、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
(6)、心本身不大，千万不要背负太多。昨天的纠结，只会囚禁你的今天和明天。人生，一定要学会释放！
(7)、41)修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
(8)、27)所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
(9)、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
(10)、这一段颂偈里藏着大智慧，譬如工画师，这一段里与(楞严经)里深藏的智慧之海，略有相似，值得一读再读。
(11)、修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。
(12)、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
(13)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(14)、时间回不到初，地点转不到曾经，于回望中我们常常流露出自己的感情，显示了自己的心情。只是曾经的一切即使美好，就算依恋，都是过去。任你怎样呼唤，怎样牵念，始终都是过去。人生永远回不到过去，牵念无益，依恋无趣。与其念念不忘，不如彻底舍去，走好现今，就是对过去好的回忆。
(15)、4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
(16)、再看18万，合资SUV的兵家必争之地。全新Jeep指南者刚柔结合，充分满足新中产家庭消费升级的需求，成为18万预算首选车型。
(17)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
(18)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
(19)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。
(20)、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
3、佛经中的经典语录
(1)、所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。
(2)、10)慈悲心就是清凉地。慈寄于乐，就是给众生以快乐;悲，就是同情心，能互相谅解、容忍，表现一份宽心、爱心、也就是悲心。
(3)、9)生命短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不肯挪开。昨日的事就让它过去，把心神专注在今天。
(4)、世界上的事情，忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言
(5)、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
(6)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
(7)、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
(8)、人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是无奈。一辈子，就图个心里痛快。那些想不通头疼，想通了心疼的人事，不如淡然视之。我们真实地活着，但不是每个人，每件事都要较真到底。真实的背后，往往隐藏着一场心痛。开心地活着，如花自然开，自然落，不难过。
(9)、48)自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
(10)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(11)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
(12)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
(13)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(14)、人生大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
(15)、19:情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
(16)、雨下了那么多日，它没有弄湿过我，是我心底在雨季，我自己弄湿了自己。
(17)、一个要教育别人的人，有效的办法是首先教育好自己。
(18)、这问题，从古至今，不论高上低下一切众生，都希望一生美好幸福，都希望盼子成龙，盼女成凤。
(19)、5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
(20)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
4、佛学经典语录人哲理
(1)、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
(2)、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
(3)、37)厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
(4)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(5)、15)由瑜伽生智，无瑜伽慧灭。了知此二道，及其得与失，当自努力行，增长于智慧。
(6)、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
(7)、44:当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
(8)、20:修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
(9)、54：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
(10)、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
(11)、境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
(12)、43我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光??