20句孔子语录十则原文精选
1、子曰：弟子，人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
2、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
3、转折。(可译为却)例：人不知而不愠。
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
5、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。
6、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
7、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
8、曾点说：“暮春三月,春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩,在沂水旁边洗脸洗手,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀!”
9、试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做？”孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”
10、仁者安人，知者利仁。
11、有朋自远方来，不亦乐乎？(为人处事)
12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
13、这句话出自《论语·公冶长》，“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
14、少年老成：后生；年轻人，后辈；畏：这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈，她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》：“少年老成，焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。
15、看电视剧时，特别是古装片，经常会听到一句这样的台词：“主公，你要三思而后行啊。”首先要声明，古人说“三”，一般并不指数字“三”，而是次数很多的意思。但这句话后面还提到了“再”，所以仍可看作数字“三”。
16、墙上一个窗，窗上一支枪，窗下一箩糠。枪落进了糠，糠埋住了枪。窗要糠让枪，糠要枪上墙，墙要枪上窗。互相不退让，糠赶不走枪，枪也上不了窗和墙。
17、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
18、曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
19、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
20、孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
40句孔子语录十则原文精选
1、不患上其死：指人不患上善终。《论语·先进》：“若由也，不患上其死然。”
2、孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。
3、孔子说：可以和他一起学习的人，不见得可以和他一起追求真理；可以和他一起追求真理的人，不见得可以和他一起遵循坚定的原则；可以和他一起遵循坚定原则的人，不见得可以和他一起通达权变。
4、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
5、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(学习方法)
6、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
7、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
8、黑暗总会过去，黎明终会到来。
9、在这章经文中，孔子认为，凡是有一点长处的人，都有借鉴之处，都应该虚心向他们学习，就连自身有不足的人，也可以成为学习的对象。但这句话做起来是很难的。因此我们要认真体悟这句话的深意。
10、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
11、(孔子语录)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——出自：孔子《论语》(译文)有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
12、(8)曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
13、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
14、孔子说：“假使财富是可以求得的话,即使是做下等差役,我也愿意去做，如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。”
15、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
18、误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？
19、11或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
20、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
60句孔子语录十则原文精选
1、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、不要因为别人而影响了你的生活节奏。
3、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
5、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
6、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
7、微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。
8、孔子说:"直到每年中寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是后落叶的。"
9、子华出使到齐国去，冉有代他为母亲请求小米。
10、见利思义，见危授命。
11、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
12、知之为知之，不知为不知，是知也、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě
14、温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的(此古义变今义是意扩大了范围)
15、史上难回答的27个问题，个个长见识|爱读
16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
17、误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你好好读书，将来才能考上公务员！”“读好书才能有好仕途！”“读书就是为了做官！”这些理解都不对。
18、孔子之名言，《论语》一万二千七百字，句句是名言。其原本就是语录体，那句话择拿出来都是名言佳句。例如，《论语》开篇“学而时习之，不亦说乎？”说明孔子十分注重“学习”。学了还要以时复习，这个副词“时”不当“时时”讲，也不训作“经常＂，而训诂为“按时”。再如“唯上智与下愚不移”。(《论语.阳货》3)孔子看得很准，把天下人分成“上智＂与“下愚”两种。不管你承认不承认，站在马路牙子上等活的大板锹和扫大街的大扫帚们和馬克思、爱因斯担相较，前者为下愚，后者为上智。两千五百年前的孔子看得多准啊！
19、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
20、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
80句孔子语录十则原文精选
1、子曰：“不在其位，不谋其政。”
2、译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
3、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
4、(1)转折连词(人不知而不愠)
5、人生没有彩排，每天都是现场直播。
6、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
7、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
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9、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
10、试译：孔子谈到季氏，说：“在自家庭院里办天子的八佾舞会，这种事情都能忍心做出来，还有什么事情不能忍心做出来呢？”
11、可以(之)为师矣(省略宾语“之”)
12、孟子回答：就是遵守仁义的道德标准！如果杀害一个无辜的生命，就不是仁德的人。不是自己的东西，却取用占有它，就是不义。平时心该放在哪里？就是在仁德上。人该走在什么道路上？在义理上。如果心中遵守仁德，做事合乎义理。这样的话，就算是读书明白道理，也才具有担任公务员的基本素质的！
13、(1)判断句：是知也(“也”表判断)
14、子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号。”
15、18子张学干(gān)禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
16、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
17、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。
18、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
19、子曰：“学而不思则罔思而不学则殆”
20、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”
100句孔子语录十则原文精选
1、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
2、鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。
3、译文孔子说：“碰到了一年中寒冷的季节，(我)才知道松柏是后凋谢的。”
4、用爱生活，你会使自己幸福!用爱工作，你会使很多人幸福!
5、孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
6、出自《论语·子张》，原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”。多少中国父母将这句话作为家训啊！
7、焉：兼词“于之”，在那里;
8、3子曰：“道导之以政，齐之以刑，民免而无耻。道导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
9、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
10、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
12、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。
13、一旦考古专家完整复原《齐论语》的原貌，也就意味着，现存的《论语》也要更新。意不意外？惊不惊喜？激动的恐怕要数学生d了，因为要背的文言文可能又要多了。昨晚，我在亚马逊上搜索了一下“论语”，一下搜出了100多本！
14、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”
15、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
16、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
20、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)