杨绛经典语录短句(Ⅰ)
1、2)阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她;我也疲劳得无力变梦了。
2、26我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
3、如果可以。希望你留下，我离开。自私也好，任性也罢，不过不想独自在这儿了。——杨绛《我们仨》
4、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。
5、只要努力去做好的自己，一生足矣。
6、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……(此间省略若干)我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。——杨绛《我们仨》
7、分手之后，两个人能做朋友吗？
8、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
9、18他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
10、活，伤了才明白坚强;总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天......
11、相爱或许很容易，相处却需要足够的智慧和耐心。
12、21)在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
13、27)我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。
14、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
15、18)姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
16、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
17、总把后果看得过于严重，难为了自己。就像小学时考了不及格，站在家门口不敢敲门。其实门那边是热气腾腾的饭菜和妈妈的一句"没关系啊，下次好好考。"回过头来看，那些曾经让自己寝食难安的事，大多败给了想象。
18、有些情侣走着，结果却散了。
19、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
20、26)他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
杨绛经典语录短句(Ⅱ)
1、深深懂得，淡淡释怀。望远处的是风景，看近处的才是人生。唯愿此生岁月无恙，只言温暖不语悲伤。
2、但“命造”里，还有“命主”呢?
3、你对我好，我自然也会对你好，就是这么简单。
4、“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”——杨绛《一百岁感言》
5、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
6、本来是个胆小鬼；不问有鬼无鬼，反正就是怕鬼。晚上别说黑地里，便是灯光雪亮的地方，忽然间也会胆怯，不敢从东屋走到西屋。
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8、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
9、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
10、15)愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
11、即使有一天，双方不得不分手，那些付出真爱的人，依旧舍不得放下。
12、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《100岁感言》
13、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
14、9)我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
15、愿你有一天，终会遇到这样一个人，陌生的完全不熟悉的人，毫无感情基础，但感觉是可以很好的一起生活的人。于是，疲惫不已的心，终于愿意停靠。
16、你现在的问题在于，读书不多而想得太多。
17、你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
18、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他
19、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
20、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》
杨绛经典语录短句(Ⅲ)
1、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，
2、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
3、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。——杨绛《杂忆与杂写》
4、如果有一天你问我“我们能不能在一起不离不弃，直到白头偕老”。我回答你的是“你能，我就能”。
5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
6、西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。
7、一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客、做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?
8、6)常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
9、情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
10、 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
11、曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足，痛了才享受生
12、当爱而不得时，有些人恋恋不舍。
13、可现实偏偏却是，为爱竭尽全力，只能面对分道扬镳的结局。
14、4离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
15、她的散文平淡、从容而又意味无穷，如同一位老人在讲述烟尘往事。
16、想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
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18、0刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
19、男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的.就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情!
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杨绛经典语录短句(Ⅳ)
1、杨绛关于爱情忠诚的名言：
2、唯有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相——杨绛
3、应用示范：读书，尤其是读好书，能帮人养成科学的思维方式，树立正确的价值体系，在这个基础上，人的独立思考才更有意义。因此，杨绛先生才会提醒年轻人，“你的问题主要是读书不多而想得太多。”
4、3)剪下的辫子搁置多年，已由乌黑变成枯黄色，和我的黑色光泽不同——那时候我的头发还没有花白。
5、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，newexperienceandnewfeelingineveryday.
6、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
7、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的.必然。
8、我以为肚里怀个孩子，可不予理睬。但怀了孩子，方知我得把全身精粹的一切贡献给这个新的生命。
9、25)世态人情，可作书读，可当戏看。
10、不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己。
11、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
12、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。——杨绛《窗帘》
13、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。
14、2)阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”;未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。
15、哪怕你周围的世界再复杂，也要保护好内心的善良和温暖。
16、你的问题在于读的太少而想的太多。
17、苏文纨小姐那把飞金扇上题着一首小诗：“难道我监禁你？还是你霸占我？你闯进我的心，关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙，是我，也许是你自己。从此无法开门，永远，你关在我心里。”
18、人生低处有一个好处，就是无论从哪个方向努力，都是向上。
19、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
20、在这个放荡不羁 又充满诱惑的世界里。
杨绛经典语录短句(Ⅴ)
1、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
2、19)所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。
3、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》
4、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
5、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
6、14)创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
7、9)车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。
8、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
9、唐晓芙显然是作者偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。其实，作者如果让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。
10、5)你的问题，是想的太多，而读书太少。
11、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。——杨绛《隐身衣》
12、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
13、23据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
14、只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
15、我们都是有感情的物种，很难在爱情中，做到自由来去。
16、运动有利于健康，这样做家务是好的运动，胜过百种养生操
17、2)人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。
18、应用示范：杨绛先生说，“人间没有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”当我们认识到这个道理，并且坦然接受它，人生就会多一份豁达与从容。
19、们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。
20、个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养.不同程度的效益。