孟子的名言警句大全
1、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
2、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，?从而推广到爱护别人的晚辈。
3、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
4、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。(孟子的名言警句大全)。
5、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(孟子的名言警句大全)。
6、解释：要想高耸，必须凭借山川丘陵；要想低下，必须凭借江河湖泊。
7、解释：有作为的人(实际是指有志成为仁人的人)，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以，行仁也是如此，对于仁德的践履是终身之事，生命之中任何时候停下来了，都意味着前功尽弃。
8、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
9、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
10、解释：一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。
11、(君子不怨天，不尤人。(译文)君子不抱怨天，不责怪人。)
12、0029河南许昌分院 负责人：朱魁伟 马凤霞
13、(译文)城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不尖利，粮食不是不多，弃城而逃，这便是有利的地势不如人心的团结．
14、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
15、孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。(7)(8)
16、如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？
17、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
18、离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
20、(省刑罚，薄税敛，深耕易耨(nu)。(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。)
21、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
22、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
23、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
24、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
25、使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
26、解释：上面(当官的)没有了礼法，下面(老百姓)又没有很好的教育，就会导致贼人多，国家灭亡就快了。
27、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
28、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也——孟子语录
29、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
30、(孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。)
31、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
32、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
33、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》
35、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
36、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
37、 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
38、(夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。))
39、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
40、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也
41、出乎尔者，反乎尔者也。(《孟子•梁惠王下》)
42、解释：如果不用圆规和角尺，也不能准确地画出圆形和方形。
43、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。
44、解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
45、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。译文：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。出自《孟子·离娄章句上·第五节》。
46、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
48、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
49、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
50、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
51、解释：声誉超过了实际的才德，君子就会对此感到屈辱。
52、(养心莫善于寡欲。(修养心性的办法好是减少物质欲望。))
53、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
54、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
55、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
56、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。