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1、你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
2、三、佛说：“人生本来是苦的，苦的根源在于各种欲望。”欲望过多，就成了贪病。钱多了还想再多，官做大还想更大，房子宽了还想更宽，出了名还想更出名，贪病犹如喝盐水，越喝越咸，越咸越要喝。当贪的欲望超越人的理性，凌驾生活的所有追求之时，就会成为阻断快乐的根源
3、千次万次你在我眼中也在我心中/
4、道衍和尚本命姚广孝，语录有“冥观了无法,何有寂与喧”,“竹云时驻影,桂露夕阑香”
5、四、世界上快的速度不是光，不是电，而是我们的念。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
6、一、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？
7、回眸再回眸/
8、别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。
9、肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。
10、快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。
11、我频频回顾着期待你的温柔/
12、无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。
13、他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。
14、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。
15、一、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。
16、/前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过/
17、佛说：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过/
18、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
19、世纪靖难之役，僧道衍面对困境中的朱棣说：“不要再留恋一个个城池，眼下应该直取京师。”
20、求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
21、二、生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。
22、可以不计后果可以不要理由/
23、三、该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是好的生活。
24、佛无语,我只有频频回首/
25、真龙飞天，必有风雨相随
26、像飞蛾扑向火/
27、二、因为无常，所以要善待生命；因为因果，所以要善待他人；因为轮回，所以要善待人生。
28、问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中/
29、简介姚广孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人
30、我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留/
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31、一、山山水水，皆是一来一去；人生无常，心安便是归处。
32、出处《佛说缘》