一、经典佛经有哪几部
1、《四库全书》共收书3460多种、79000多卷、36000多册，分为经、史、子、集四部。其中"经部"分为"易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学"等10类;"史部"分为"正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评"等 15类;"子部" 分为"儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家"等14类;"集部"分为"楚辞、别集、总集、诗文评、词曲"等05类。
2、学佛必读的10大经典佛经
3、此经是释迦牟尼成佛后，首先讲的第一部经。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山。所讲的《华严经》，下面中小根器的人尚听不见，或者听见了，也等于没听见。
4、《中华道藏》就有所有的道教经典
5、是定海神针，它是压仓之石，它是中流砥
6、现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免，向下堕落遭苦，这时，就好多读《地藏经》了。
7、《吉祥经》列举的十一种吉祥，概括了做人的方方面面，依之而行，便无往不胜，无处不安，无时不顺。
8、小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教，往往是忽略此经的，但还是将之结集，编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是，讲述禅定等实修的，相信对欲进行实修的人，会很有帮助，当然前面的佛经，也都讲了深度精进修行，只是此经中涉及的细节较多。
9、梵网经是佛教大乘戒律经典，全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。在佛教大乘戒律中，鸠摩罗什译所译的梵网经影响大。此经把孝与戒相融通、讲述了孝名为戒的思想，颇有中国特色。
10、希法：记载佛陀及诸弟子等希有殊胜之事。
11、佛教经典，俗称佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成，这是由佛教典籍的内容来分的。那么，佛经的分类都有哪些呢？佛经都是怎么分类的呢？下面，就让我们一起到佛经大全中具体了解一下吧。
12、在诸佛菩萨发愿的加持力上，看他有没有发这个愿？我们求他，可是他没有发这个愿，结果恐怕就差一点。比如说观音、地藏，为什么人人都知道观音、地藏？为什么求观世音菩萨加持？在《地藏经》第十二品，释迦牟尼佛就嘱托观世音菩萨弘扬《地藏经》，因此学习《地藏经》的时候，也是观世音菩萨加持所弘扬的，因为你念观世音菩萨，观世音菩萨就加持你读《地藏经》。
13、现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。
14、又说：微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
15、佛教经典，简称《观经》，与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译，另有异译一种，已佚，此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想，叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请，在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的十六种观想方法(十六观)。
16、记莂，又作授记。本为教义之解说，后来特指佛陀对众弟子之未来修证果位所作的印记。通俗地说就是经典中所记载的佛陀明确告诉弟子何时可以成佛的经文。
17、释迦佛涅槃后，十大弟子中博闻强记第一的阿难尊者叙述，共五百果位罗汉密室结集经典，才有佛经传世，此类经典，以“如是我闻”，“一时”等标记性词句开篇。
18、本生：记载佛陀过去世种种大悲行。
19、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)
20、此经是释迦牟尼成佛后，首先讲的第一部经，适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山。所讲的《华严经》，下面中小根器的人尚听不见，或者听见了，也等于没听见。
二、佛教高经典是哪部经?
1、《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为流行。
2、初学者面对如此浩瀚的佛教经典，难免望洋兴叹、望而却步。我们在佛教“经典”中寻求“智慧”，获取正知、正见，应该从哪一本书里进行阅读呢？
3、 《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
4、《普贤行愿品》的异译很多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》，就大体概括了它的内容，似乎是它的异译；不过因为翻译的不甚善巧，译文只有简略的长行，与本经的文字外形不一致。本经的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势，承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行愿。普贤十愿的诵持，现在仍然是中国一般佛教寺院的常课。
5、论议：记述佛陀论议、抉择诸法体性，并分别明了法义，是一切论书的通称。
6、希法，又作未曾有法。记载佛陀及诸弟子稀有之事。此是形容佛在说法中显现出来的种种神力、吉祥、瑞相的经文。之所以称名「未曾有」，是因为这些瑞相在我们这个娑婆世界从来未曾有的境界，众弟子同声赞叹：「未曾有」而得名。
7、《金刚经》佛学经典书籍
8、《法华经》善用譬喻，有所谓“法华七喻”之说。佛陀用精妙的譬喻，以权显实，为众生开示大乘法门的种种要义。诵持《法华经》，能为众生树立起大乘道心，对菩提佛果生起不退的信心。
9、所有的经典中，数《楞严经》重要，它
10、《地藏菩萨本愿经》只有一部，属于地藏三经之一。读诵一遍算读一部。通常说的200部是意思就是读诵了200遍。
11、《法华经》此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。
12、 春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称"春秋时期"。 鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。
13、《心经》是佛教经典经书之虽然篇幅较短，其中蕴含的智慧、哲理却相当深奥。普巴先生通过对佛教的多年研究，创作出《科学说心经》，用科学的方法诠释心经，帮助人们透彻理解《心经》中的奥妙。
14、著名佛教经典，可说是一部佛教修行大全。佛在本经中，几乎全都说到了!而且讲得十分透彻、明白;并且也指出各种对治之方。因此，本经更是修行不可缺少的一部宝典。
15、现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免，向下堕落遭苦，这时，就好多读《地藏经》。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。南无本师释迦牟尼佛!南无十方三世一切诸佛菩萨!
16、论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
17、三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。三藏十二部中的三藏是指佛教的经、律、论三藏。十二部是指佛陀所说法，依其叙述形式与内容分成的十二种类别。具体如下：
18、有穷尽。《法华经》是众经之王，诸
19、(陰符經)(黃帝內經)在中醫方面有貢獻。
20、论议，记载佛论议抉择诸法体性，分别明了其义，是一切论书的通称。在文体上显示为「一问一答」或「直发精义」的两种，显示了佛说法的活泼亲切。
三、佛经经典的是哪几部
1、当无边无际，才知世界是怎样成就的，佛
2、梁启超认为玄奘“意译直译, 圆满调和, 斯道之极轨也”。其所以如此, 正如柏乐天所说, 他“是把原文读熟了, 嚼烂了,然后用适当的汉语表达出来”。可见他是何等精于翻译之道。他的翻译手法也十分高超。据柏乐天与我国学者张建木考查, 他在翻译中娴熟地运用了补充、省略、变位、分合、译名假借、代词还原等翻译技巧。正是这些技巧的娴熟运用, 使得他的译文在形式与内容上达到了高度的统一。
3、《佛经全集》，是弘化社应上海等地众居士所发广大心，及此之不可思议印赠因缘，为再现佛教经典之全貌，选定以《大正藏》为底本，辑录其中之“经藏”所有经典内容影印出版，合编成书，命名为《佛经全集》。全书共11册，3053卷、20384页，是海内外通行的佛学研究原典。
4、今天为大家介绍一下佛教的十部经典佛经，看看各位都读过几部?
5、《妙法莲华经》、《无量寿经》、《楞
6、 《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“lùn”，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。
7、《金刚经》之所以广为流传，与禅宗六祖慧能不无关系，昔日六祖因“应无所住，而生其心”一语顿悟。自慧能祖师开始，禅宗也以《金刚经》印证佛子所悟是真是假。常常诵读《金刚经》，能够触发众生的般若智慧，它如同金刚一般坚固，破除一切颠倒妄想。
8、三藏：何谓三藏？即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。三藏有大小乘之分。小乘三藏：四阿含经为经藏，四分律、五分律、十诵律为律藏。六足发智论为论藏。依大智度论说法，三藏属小乘教专称，但依据摄大乘论说法，大乘亦有三藏。华严经等为经藏，梵网经等为律藏，阿毗达磨为论藏。试略谈其义：
9、后一位是不空(705 —774) 。不空十五岁时拜金刚智为师, 此后便一直参与译场翻译。《贞元释教录》记载, 不空一生中曾改译《仁王般若经》二卷, 重译《密严经》三卷与《文殊师利佛刹功德庄严经》二卷。翻译了大乘及密教经典共一百一十部, 总计一百四十三卷。其中所译《金刚顶经》是密宗的重要经典。
10、这几年我一直在思考这样一个问题：怎样编一部类似基督教《圣经》那样的书，供一般在家信佛、学佛的人学习、读诵。这个问题一直有人在探索，并且也有不少成果，像《在家学佛要典》、《佛教圣经》等书的问世，都在这方面做了很有益的工作。
11、“楞严经就是佛舍利，就是佛的塔庙，就
12、自说：是佛陀不待他人请法而自行开示的教说，如《阿弥陀经》。
13、《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
14、本生，记载佛陀前生修行之种种大悲行。凡经中佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文，名「本生经」。如《佛本生经》中就讲述了佛陀在过去世修行时，为鹿、为鹰等动物舍己度化众生的故事。
15、《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)
16、若有本经住世，则正法得住持世间，佛弟子修行有所依持，邪魔即不能得逞。然而本经若灭，魔力则无有能制者。佛弟子要趁此经典尚在之良机，于菩提道深种善根因缘，速修无上。
17、成为受人尊敬的管理艺术的推动者
18、此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意)，欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的推荐中。
19、此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见;到了后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人;相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、文殊菩萨净行品等。
20、佛说观无量寿经《观无量寿佛经》，为净土宗五经之一。本经是释尊在摩羯陀国王舍城东北方耆阇崛山(别名灵鹫山)，于千二百五十人之声闻众和三万二千菩萨众之前，以王舍城所发生的宫廷事变为起因而述说的经典。《观无量寿经》，在《开元释教录》卷五列有两种译本。即：观无量寿佛经一卷刘宋畺良耶舍译；观无量寿佛经一卷刘宋昙摩密多译
四、佛经中重要的经典是哪部
1、能稱為中華傳統哲學只有(道德經)(易經)(陰符經)
2、知法性空寂，了知真空妙有，不落于断常。
3、其弟世亲，原是说一切有部学者，后从无著改宗大乘，称“千部论师”。无著、世亲弘扬“万法唯识”“三界唯心”的唯识论，此后传承主要有难陀、安慧、陈那、护法4家，护法之后还有戒贤、亲光等。
4、若以色见我，以音声求我，
5、本事：是叙述佛陀及佛弟子过去世的因缘事迹。
6、《道德经》、《南华经》(庄子)、《冲虚经》(列子)、《太平经》、《黄庭经》、《养 性 延 命 录》、《坐 忘 论》、《太 上 感 应 篇 》、《太 上 老 君 内 观 经 》、《抱 朴子 内 篇》、《老子想尔注》、《泄 天 机》、《玄 珠 录》、《玉 皇 经》
7、该经重要注疏有隋智顗《观无量寿佛经疏》1卷，吉藏《观无量寿经义疏》1卷;唐善导《观无量寿佛经疏》4卷;宋知礼《观无量寿佛经融心解》1卷，元照《观无量寿佛经义疏》3卷;明传灯《观无量寿佛经图颂》1卷，续法《观无量寿佛经直指疏》2卷;清彭际清《观无量寿佛经约论》1卷;丁福保《观无量佛经笺注》等。
8、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
9、此经全称《妙法莲华经》，是释迦牟尼佛陀晚年所说经典，此经提出了不分贫富贵贱，人人皆可成佛。同时也指明了，佛法只有一乘，没有二乘、三乘。读此经便可以知道，佛为什么要说佛法，什么是究竟法，什么又是方便法？
10、《金光明经》又称《金光明胜王经》，唐三藏法师义净翻译，此经与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同为镇护国家之三部经。此经在护国利民等方面具有无比殊胜的功德。所以此经被视为护国之经。
11、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——宋。无门慧开
12、“十二部经”是将佛陀教法，依叙述形式与内容分成十二种类，又称十二分教、十二分圣教、十二分经。
13、《大佛顶首楞严经》简称《楞严经》，因佛陀在该经中细致的开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂，因而其经篇文教长，该经是佛教的一部极为重要的经典之一。《楞严经》可以说成为一部佛教修行大全，包含了显密性相各方面的深刻道理。在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满。《楞严经》也是一部著名的破魔宝典，按此经修行，可得正知正见、正信正解、正修正悟，而不被邪魔外道所诳惑。
14、请关注五台山东台望海寺
15、国是怎样严庄的，心法无际，周流法界，
16、《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)
17、《八大人觉经》是我国翻译早的经典之全经虽然只有三百多字，但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟，概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。这部经不但内容精辟、重要，而且译文典雅通畅，更便于读诵受持。
18、春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。 ——明。憨山德清
19、记别：又称授记，本为教义的解说，后来特指佛陀对弟子们的未来修证果位所作的印证。
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五、学佛入门三本书
1、《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。提出了“开权显实”、“会三归一”的思想，融会三乘为一乘(佛乘)，在佛教思想史上占有至关重要的地位。
2、小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教，往往是忽略此经的，但还是将之结集，编入大乘三藏经典。此经主要是，讲述禅定等实修的。相信对欲进行实修的人。
3、经以广修福德资粮、成就慈悲观为中心，我们能够经常诵习这些经典，日久功深，自然悲心增长，善根纯熟，智慧开朗，烦恼淡化，广修善行，得大轻安。
4、现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免，向下堕落遭苦，这时，就好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。
5、《金刚经》是早期大乘佛教经典，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一。中国依鸠摩罗什译本为流行本，一般所说的《金刚经》都指罗什所译的《金刚般若波罗蜜经》;科判则依昭明太子的三十二分法。《金刚经》古来依无著和世亲的论释为中心被理解，尔后由三论、天台、华严、法相、禅、真言等各宗的观点加以理解和发展。
6、讽颂，又作孤起。全部皆以偈颂来记载佛陀之教说。与应颂不同者，应颂是重述长行文中之义，此则以颂文颂出教义，故称孤起。也就是不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。
7、佛教经典。简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种，已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想，叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请，在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的十六种观想方法(十六观)。
8、《观世音菩萨普门品》、《普贤菩萨行愿品》、《金刚经》、《心经》，是在家教徒应当经常诵读的四种经典。前二种经以广修福德资粮、成就慈悲观为中心，后二种经以断惑证真、成就般若观为中心。我们能够经常诵习这些经典，日久功深，自然悲心增长，善根纯熟，智慧开朗，烦恼淡化，广修善行，得大轻安。这四种经典均属大乘不共法。
9、《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之此经的主人公是维摩诘居士。很多佛经的主人公，要么是佛，要么是僧，唯有此经乃居士所说。
10、如露亦如电，应作如是观。
11、读经，心里不会起恶念，
12、律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
13、谢谢关注“晴耕雨读I抱朴守拙”
14、《圆觉经》是一部能够体现中国佛教注重“妙有”思想特色的佛经。此经主张一切众生都具足圆觉妙心，本当成佛。若能顿悟自心是佛本来清净，无须到处去寻佛，此经对华严宗、天台宗、禅宗都有重要的影响。
15、前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大“经中之王”。如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。
16、玄奘回国后的大贡献就是翻译佛经。从公元645年回国至664年圆寂,20年中共翻译佛学经典74部,1335卷。每卷1万字左右,共计1335万字。
17、《六祖坛经》是禅宗六祖慧能大师开示、门人法海结集整理的一部禅门圣经。六祖大师把艰深的法义及其自身的深入体悟，用极浅白的语言，宣示大众，令各开悟。
18、是佛的真身”！它阐明了四种清净明诲，内
19、念佛菩萨的教诲，这是善。
20、《四十二章经》又名《佛说四十二章经》，这部佛经是古代中国所翻译的第一部佛教经典。这也是一部含有较多早期佛教思想的佛经，经中主要讲述了人生无常，应远离诸欲，断恶修善等重点佛教义理。此经浅显易懂，篇幅短小，适合作为入门书来学习。
1、《大方广佛华严经》(简称《华严经》)
2、《在家教徒必读经典》，虽选自不同时期、不同语系、不同层次的佛家典籍，但它有完整的系统要求和思想架构。它将在家教徒从初发心，忆念三宝，以戒为师，觉悟人生，奉献人生，到广修福慧二种资粮，不迷生死，不住涅槃，任运教化众生，大作梦中佛事，比较系统地提示了佛教的修学次第。我们每位在家教友，能按此十经信受奉行，则学佛之能事毕矣。
3、《善生经》是一部宣示学佛以提升人伦道德、实践人乘善法为根本的经典。佛法约可分五乘：人乘法，天乘法，声闻乘法，缘觉乘法，菩萨乘法。人乘法以五戒十善为根本，能修中品十善即得人身，依此善行以保持人格，并使来世不失人身。
4、佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类。其中重要的就是按照其所载内容来分类，这样可分为三种，即经、律、论。
5、佛教典籍主要有如下几种分类：按照其所载内容来分类，可以分为经、律、论三种。这三种合称为三藏，也叫大藏经。唐僧玄奘又被称为“唐三藏”，就是因为他熟知佛教所有的经、律、论三藏，而对他的一种尊称。
6、而是度人向善度己向善，