鲁迅语录经典语段(前二十句)
1、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
2、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。——有关鲁迅的名言
3、天时不如地利，地利不如人和。一孟轲
4、· 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
5、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直？将去的脊梁。——鲁迅
6、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
7、17)人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的"死之恐怖"，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。("死地")
8、世界本无路，走的人多了才有路。
9、对这种观念，我感到难过且可惜，因为我热爱语言、热爱文学，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深与多姿多彩，而不是戴着功利眼镜去审视它。
10、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
11、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
12、不瞒你说，昨天我上卫生间，顺手操起一本书，是日本鹤见祐辅的《思想·山水·人物》，北京十月文艺出版社出版的“大家小书洋经典”中的一本。其实这本书远称不上什么洋经典的，它所以今天还有人阅读，就是因为这本书是鲁迅翻译的，这本书亦收入《鲁迅全集》。在这个小册子中，有鹤见祐辅写的一篇《读书的方法》的文章，其中就介绍到《罗马盛衰史》的作者吉朋，以及“韦勃思泰(D·Webster)，斯忒拉孚特(Th·W·Strafford)这些人所实行过了的方法”。书中引吉朋的话说：
13、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
14、造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。
15、就算世界只剩下自己，也不要丢了梦想。
16、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
17、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
18、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。鲁迅经典语录摘抄2时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
19、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
20、但这个“设问法”，还真让我觉得可能说不过去了——“鲁迅读书，爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的是什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个题目又该怎样写？”把鲁迅谈读书的所有内容全部在脑子里过一遍，还真想不起鲁迅曾经说过这样的话，也许是我看漏了呢？也是可能的。不过我刚好记得数学家华罗庚曾经说过他的读书方法就是这样，他称为“推想法”。我还记得物理学家李政道说过他的读书法，好像也是这样的，他称为“推读法”(就是先推想再阅读的方法)。是不是他们都得了鲁迅的真传？而我还真不知呢？
鲁迅语录经典语段(前四十句)
1、阅读对于写作而言还有一个好处，那就是提供模仿的条件。
2、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就有限，枯燥了。
3、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
4、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
5、语言对于任何人来说，都应该是工具而不是目的。我们学习语言是为了什么？为了在考试中拿好看的分数？为了考各种各样的语言能力认定证书？为了自豪地告诉别人这个字我认得？
6、有一分热，发一分光。
7、阅读，应当是人早的本能动作之一。阅读始于识字之初，甚至是识字之前，每个人在孩提时期都有指着街上的广告、商铺招牌一字字认读的经历，这就是阅读的雏形。而随着人渐渐长大，他认字的水平越来越高，已经开始不满足于正确地读出一个字时的成就感，而开始对阅读的内容产生好奇时，他就要开始读书。
8、 鲁迅说:人生大的痛苦是梦醒了
9、造化常为庸人设计。
10、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅
11、咦——有十八法之多嘞，不服都不行！
12、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
13、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
14、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
15、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
16、我的父母，他们是早让我明白中文的内核是什么的人。我的父母通过一个个童话、一篇篇传奇、一段段故事，通过他们戏剧性的朗读声和投入的富有张力的表情告诉我，在那些冷漠的方块字背后，在那些繁复的语法规则背后，在那些千变万化的读音背后，那些文字传达出的精神，那些讲述的声音蕴含的感情，才是中文真正的所在。正如《海的女儿》的内核是爱与牺牲，《夸父逐日》的内核是执着，《秘密花园》的内核是自然与成长，中文的内核，是它所包含的精神，是它所蕴藏的感动。
17、26)一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。(小杂感)
18、10)我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和;而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。...他得热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，热烈地拥抱着所憎━━...因为要折断他的肋骨。(再论"文人相轻")
19、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
20、人类肆意地猎杀，导致大自然生态失衡，造成大量珍稀动物减少，甚至濒临灭绝。
鲁迅语录经典语段(前六十句)
1、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
2、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅
3、我的身体站上去了，但我的心并没有立上去。
4、那时让我有勇气面对所有的声音和灯光的，只是来自身体的记忆。
5、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
6、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
7、谦以待人，虚以接物。
8、14我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
9、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。——鲁迅关于读书的名言
10、默写的谎言掩盖不了血写的事实。
11、6)维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。(从别字说开去)
12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
13、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，臣诚惶诚恐死罪死罪，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
14、说完阅读，接下来必然是写作。阅读与写作简直是玻璃的两面，无论你看着哪一面，都意味着你也正在凝视另一面。我喜欢写作也擅长写作，所以不管从哪个方面来讲，这个版块我都很有得写。
15、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
16、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅•无题)
17、如果对于上面的问题一个人的答案是“是”，那么，他已经忘记了语言这种东西产生的初衷。
18、单是说不行，要紧的是做。
19、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻后”的缘故罢。
20、阅读实在是一个太有益的习惯，即使是抱着功利的目的，如果能因此潜下心去读书，也是大大的好事情。读书多了，就会培养出语感。语感一种玄之又玄的东西，你叫一个有语感的人去做卷子，他或许并不能清楚地告诉你那些字词的正确读音与写法，也没法给你讲出来阅读题的答案为什么该是这个，因为他做题目凭借的不是系统的训练与大量题目的积累，他没有那种足以归纳成经验的东西。但是，他一定能做出正确的答案。
鲁迅语录经典语段(前八十句)
1、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
2、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
3、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
4、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。
5、《而立·24》是当红艺人张艺兴所写的成长记录图文书，虽然还不到三十而立的年纪，但是他的二十四年的人生经历已经丰富得像是三十岁。在书中，张艺兴讲述了自己从青涩到站上舞台绽放光芒的经历和心情，写下了很多励志句子，和对人生的感悟。这本书在出版新书榜上名列前茅，图书网站的销售量惊人。
6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
7、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。《补白》一九二五年。
8、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅•自题小像)
9、35)万事既然是戏，则不平也非真，不报也非怯了。(马上支日记)
10、目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：嘘！滚！小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓指导青年的前辈的罢。
11、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，要紧的是不去惊醒他。
12、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
14、泛读法、硬看法、专精法、活读法、参读法、设问法、跳读法、背书法、剪报法、重读法、多翻法、抄书法、博览法、主体法、浏览法、略读法、思考法、标记法。
15、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
16、写不出的时候不硬写。
17、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
18、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅经典语录摘抄3真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
19、15)我似乎只有专讲上帝，才可以免于危险，而这事又非我所长。(不是信)
20、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。鲁迅经典语录穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
鲁迅语录经典语段(前一百句)
1、人生是没毕业的学校。一黎凯
2、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
3、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。——关于鲁迅先生的名言
4、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
5、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅
6、我想过了，一个也不宽恕。
7、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
8、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
9、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
10、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
11、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
12、努力并不一定会达到目的，但努力一定会有一个努力的结果，无论结果怎么样，和不努力肯定是不一样的。
13、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
14、待我成尘时，你将见我的微笑!
15、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
16、“跳读法”——还真有人引用了鲁迅的原话——“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅其他谈读书的话的出处，我都知道了，就这句话不知道。到底这话是出自哪里呢？
17、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
18、勇者举刀向强者。
19、1人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
20、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅