佛经经典语录(第1段)
1、即种因，则得果，一切命中注定。
2、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
3、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
4、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
5、1如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》
6、肝胆相照，欲与天下共分秋色；意气相许，欲与天下共坐春风；
7、佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人
8、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
9、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
10、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
11、我也相信:真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方逍遥快乐?段誉答到:枯井底，污泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!
12、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
13、“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
14、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
15、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
16、4诸佛妙理，非关文字。——《六祖坛经》
17、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
18、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
19、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
20、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
佛经经典语录(第2段)
1、今世矩视尺步之辈，与夫守株待兔之流，是不束缚而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一掷千金，豪之胆；兴酣落笔，泼墨千言，豪之才；我才必用，黄金复来，豪之识。夫豪既不可得
2、那些年，那个你曾默默凝视，占据心头美好的初恋，就像在橱窗外看见一件好想买的衣服，在脑中不断想象穿上它的美好，一天天经过它的身旁，看着它。仿佛就这样青春无悔就能成就一生一世了吗?这份过去单纯的依恋，就是你命中注定的真爱吗?
3、我们仿佛世界上聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。
4、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
5、此乃六祖慧可的悟禅之言
6、晚村人语，远归白社之烟；晓市花声，惊破红楼之梦。
7、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
8、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
9、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
10、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
11、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
12、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
13、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’为重要。;100句佛语经典语录参考内容
14、远山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。
15、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
16、人间骄阳刚好，风过林梢，彼时他们正当年少。——《某某》
17、喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事；
18、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
19、好的书籍是贵重的珍宝。
20、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
佛经经典语录(第3段)
1、你永远要感谢给你逆境的众生。
2、年龄越长，对于这句的体会就越深刻
3、佛曰：色即是空，空即是色。
4、唯心所现，唯识所变。
5、七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
6、千万不要破坏自己身上的风水！(深思)
7、看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。
8、如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事.
9、法尚应舍，何况非法。
10、九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
11、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
12、但看花开落，不言人是非；
13、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
14、4无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》
15、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。
16、1如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》
17、问曰：“如何能静？如何能常？”
18、1若心有住，则为非住。——《金刚经》
19、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
20、38)如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
佛经经典语录(第4段)
1、全句的意思是说高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，停留在众人讨厌的低洼地方，所以接近于道。正因为犹如水一样与世无争，所以才不会招惹怨恨。
2、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
3、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
4、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
5、爱是不可以降级处理的，体验过很好的爱，就很难再被一般般的感情所打动，说不出来是一种幸运还是不幸。 你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，告诉她，我亏欠她良多。——《查令十字街84号》
6、经典八:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
7、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
8、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
9、3不取于相，如如不动。——《金刚经》
10、藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸；
11、人活一世，我不想戴着伪装的面具，那样活得太累，红尘一遭，懂你的人不用解释，不懂你的人不必解释。一心一意做个善良的自己，即使不，也是美。
12、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
13、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
14、7)如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
16、几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨；
17、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
18、有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷；
19、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！
20、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
佛经经典语录(第5段)
1、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
2、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
3、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
4、佛曰：放下屠刀，立地成佛
5、佛曰：离一切诸相，则名诸佛。
6、也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
7、24)实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
8、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
9、一花一世界，一佛一如来。
10、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
11、南怀瑾：世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有；出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。
12、佛说:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说:缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
13、昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
14、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
15、这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。
16、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
17、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
18、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
19、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
20、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。